• تاریخ : ۲۷ام فروردین ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا، بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس در بیانیه‌ای با محکومیت شدید حمله موشکی مثلث شرارت غربی به سوریه، این جنایت بزرگ را بیانگر شکست خفت‌بار آمریکا و متحدان غربی – عربی واشنگتن در جنگ‌های نیابتی ترویست‌های تکفیری در منطقه دانست.

در ابتدای این بیانیه آمده هست: جنایت بزرگ آمریکا ـ انگلیس و فرانسه در حمله موشکی به دمشق و بعضی نقاط سوریه با طرح ادعای واهی استفاده ارتش این کشور از تسلیحات شیمیایی در “دوما” بار دیگر پرده از چهره منفور و دروغین مدعیان آزادی، قانونگرایی و حقوق بشر برداشت و نشان داد این جنایتکاران چگونه بدون مجوز سازمان‌های به اصطلاح بین المللی و جهانی مرتکب تجاوز و جنایت علیه ملت‌ها و کشورها می‌شوند.

در ادامه این بیانیه با اشاره به رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت امام خامنه‌ای عزیز(مدظله العالی) در دیدار سفرای کشورهای اسلامی که؛ جبهه مقاومت توانست سوریه و عراق را نجات دهد، افزوده شده هست: این جنایت فراموش نشدنی محصول عصبانیت مثلت شوم شرارت و جنایت غربی و سکوت و همراهی دولت‌های مرتجع منطقه ازشکست‌های خفت بار در پیگیری پروژه جنگ‌های نیابتی و تروریسم تکفیری در سوریه، عراق و سایر بلاد اسلامی هست و نشان داد آن‌ها در آینده‌ای نه چندان دور با خروج از سرزمین‌های تحت تجاوز و جنایت؛ سرنوشت ملت‌ها و کشورها را به اراده آنان واگذار خواهند کرد.

این بیانیه، با تأکید بر اهمیت حفظ استقلال، تمامیت ارضی و حاکمیت ملی سوریه و مسئولیت سازمان ملل متحد و شورای امنیت در این عرصه و نیز تجلیل از مقاومت و ایستادگی جبهه مقاومت ضدتروریست‌های تکفیری و حامیان غربی ـ عربی آنان تصریح کرده هست: به فضل الهی با حمایت و همراهی جمهوری اسلامی ایران و متحدان راهبردی محور مقاومت، غلبه ملت‌های مظلوم و ظلم ستیز منطقه بر جنایتکاران تاریخ معاصر و سردمداران جاهلیت مدرن به ویژه آمریکا، انگلیس، فرانسه، رژیم سعودی و قبیله آل سعود؛ تردیدناپذیر و این موجودات خبیث در آتش خشم و نفرت مردمان سرزمین‌های مقاومت ضدسلطه و استکبار خواهند سوخت.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۲۷ام فروردین ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا آیت الله محمدحسن اختری، دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، در سمینار بین المللی شاخص های تمدن نوین اسلامی که پیش از ظهر امروز با حضور اندیشمندان ایرانی و اندونزیایی در دانشگاه مذاهب اسلامی تهران برگزار شد، اهتمام به علم و دانشگاه را بزرگترین افتخار اسلام دانست و گفت: ایجاد ارتباط میان دانشگاه های ایران و اندونزی کار بابرکت و خیری هست.

بر پایه این گزارش به نقل از روابط عمومی دانشگاه مذاهب اسلامی وی در ادامه سخنان خود تمدن نوین اسلامی را مورد بحث قرار داد و تأکید کرد: تمدن اسلامی در برابر تمدن‌های پیش و پس از اسلام تمدن نوینی به شمار می‌آید. به عقیده ما هیچ تمدنی نمی‌تواند با تمدن نوین اسلامی مقابله کند، به همین دلیل وظیفه مسلمانان برای شکل‌دهی و ایجاد تمدن نوین بسیار حائز اهمیت هست.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) ادامه داد: اسلام را خداوند به عنوان آیین و شریعت مردم انتخاب کرد، به همین دلیل یکی از اوصاف نبی اکرم(ص)، خاتم الانبیاء بودنشان هست که در ادیان مختلف نیز به آن اشاره شد. اسلام شریعت و تمدن پایانی برای رشد و سعادت انسان هست که خدا آن را برگزید.
آیت‌الله اختری با بیان این که خداوند با بعثت انبیاء بر مردم منت گذاشته هست، تصریح کرد: نبی اکرم(ص) در روز غدیر می‌فرمایند امروز دین کامل شد. به همین دلیل اسلام دین کاملی هست که خداوند قرار داد. صاحبان و رهبران این دنیا وارث تمام زمین خواهند شد.

وی افزود: حضرت محمد(ص) تحول بزرگ و رستاخیزی جدیدی قرار دادند که نتیجه این تحول در قالب درک و تلاش ما، انقلاب اسلامی ایران بود. رهبر کبیر انقلاب نمونه جدیدی از حکومت را مطرح کردند که شباهتی به هیچ حکومت سلطنتی و غیر سلطنتی نداشت. در این تحول سیاستگذاری خاصی به عنوان سیاستگذاری اسلامی مطرح شد که معادلات بین‌المللی را بر هم ریخته و معادلات جدید را مطرح کرد. انقلاب اسلامی کار نوین و جدیدی هست که صورت گرفته و آثار آن همه روزه مشخص هست.

آیت‌الله اختری با اشاره به این که تمدن نوین اسلامی نیازمند امکانات و عناصری هست که بتواند این تمدن را زنده کند و مسلمانان باید بتوانند این زمینه را فراهم کنند، افزود: تمدن نوین می‌تواند با تلاش صورت گیرد و رهبر معظم انقلاب پرچم این تمدن را برافراشته و از همه مسلمانان خواسته به سوی این تمدن حرکت کنند که جمهوری اسلامی ایران و اندونزی می‌توانند نقش بسیار ویژه‌ای برای زمینه‌سازی این تمدن را ایجاد کنند.

وی یادآور شد: چرا آمریکا و آل سعود جنایتکار برای مقابله با انقلاب اسلامی شمشیر را از رو بسته و می‌گوید دشمن اصلی ما ایران هست؟ ترس اصلی این جنایتکاران ایجاد تمدن نوین اسلامی هست. در این سال‌ها قطره‌ای خون از مسلمانان ریخته نشده مگر این که چنگال آل سعود و کشورهای مرتجع عرب در آن وجود دارد. این‌ها خیال می‌کردند انقلاب اسلامی نابود می‌شود در حالی که امروز می‌بینند این انقلاب روز به روز در حال پیشرفت هست.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: دشمنان تلاش می‌کردند بگویند اسلام باعث عقب گرد جامعه می شود، در حالی که امروز می‌بینند مسلمانان پیشرفت کرده و می‌کنند. دشمنان می‌خواهند تمام مسلمانان گاو باشند و تفاوتی نمی‌کند گاو شیرده باشند یا گاوه مرده هست. آن‌ها نمی‌خواهند مسلمانان قدرتمند و توانمند باشند بلکه قصد سوءاستفاده دارند. در حالی که انقلاب اسلامی به مسلمانان هویت داد و این نیز نتیجه پیشرفت‌های علمی و … هست.

وی تصریح کرد: امروزه هیچ دولتی نمی‌تواند ادعا کند رشد کشور در عرصه‌های مختلف مدیون ماست بلکه این کار تنها به وسیله رهبری داهیانه مقام معظم رهبری صورت گرفته هست.

آیت‌الله اختری در پایان سخنان خود بر نقش مهم دانشگاهیان، حوزویان و نخبگان در تمدن سازی نوین اسلامی تأکید کرد.
انتهای پیام/

  • تاریخ : ۲۷ام فروردین ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا، حجت‌الاسلام محمدحسین مختاری رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی پیش از ظهر امروز (یکشنبه ۲۶ فروردین‌ماه) در سمینار بین‌المللی شاخص‌های تمدن نوین اسلامی با حضور استادان و اندیشمندان کشور اندونزی و داخل کشور در این دانشگاه، برگزاری این نشست‌ها را در راستای تحقق وحدت اسلامی و شکل‌گیری و تمدن نوین اسلامی موثر و مفید ارزیابی کرد و افزود: بحث تمدن نوین اسلامی که رهبر معظم انقلاب مطرح کردند در دنیای کنونی و فضای حاکم بر جهان موضوع بسیار مهمی هست.

بر پایه این گزارش به نقل از روابط عمومی دانشگاه مذاهب اسلامی، رئیس این دانشگاه با بیان این که جامعه اسلامی متمدن جامعه‌ی هست که در تمام جوانب و ابعاد پیشرفت کند، اظهار داشت: در تمدن نوین اسلامی، اصل حاکمیت الله هست و زیربنای فکری این تمدن رشد و تعالی همه جانبه انسان در دو ساحت فرد و جامعه و در دو قلمرو دنیا و آخرت هست. در حالی که امروزه در دنیای غرب، بحث انسان محوری و اومانیزم مطرح هست، این ها انسان را به جای خدا گذاشته و به دنبال تأمین منافع و لذت‌جویی‌های خود هستند. 

وی بیان کرد:  با این دیدگاه در غرب انسان را به عرش برده و خدا را مادی و زمینی کرده اند. در غرب صحبت از سود دنیای بشر هست در حالی که تمدن اسلامی سعادت انسان را تأمین می کند.

حجت الاسلام مختاری تصریح کرد: قرار هست تمدن اسلامی که نبی اکرم(ص) بنای آن را گذاشته، سببب پیشرفت همه جانبه انسان در قلمرو فرد و جامعه باشد. البته هر چند انسان محوری در تمدن نوین اسلامی اصل نیست ولی دلیل بر این نمی شود که جایگاه و کرامت انسان نادیده گرفته شود.

این مدرس حوزه و دانشگاه، برقراری امنیت و آرامش در جامعه را شاخص دیگر تمدن نوین اسلامی برشمرد و خاطرنشان کرد: پیشرفت در جامعه بدون امنیت و آرامش در سطوح مختلف حاصل نمی شود. مسلما یکی از پیش فرض ها و ملزومات تمدن نوین اسلامی وجود امنیت و آرامش هست. اگر در جامعه ای امنیت و آرامش باشد بستر تمدن سازی نوین اسلامی نیز محقق می شود.

علم، معرفت و عقلانیت از مهمترین شاخص تمدن نوین اسلامی

وی  با بیان این که علم و معرفت شاخص سوم تمدن نوین اسلامی هست، گفت: مسلما جامعه اسلامی که تمدن ساز باشد علم و معرفت را سرلوحه خود قرار می دهد. نبی اکرم(ص) نیز با همین شاخص توانستند دل ها را به خود معطوف کنند. ایشان با روح نابخردی و جهل مبارزه کرده و یک جامعه آگاه، روشن و فرهیخته ای را معرفی کردند.

حجت‌الاسلام مختاری، عقلانیت را چهارمین عنصر تمدن نوین اسلامی برشمرد و افزود: افراطی گری منشأ بسیاری از مشکلات جامعه اسلامی هست. امروزه نگاه های غیر منطقی و نامعقول از متون دینی باعث بسیاری از گرفتاری ها و مصائب در دنیا شد، به همین دلیل باید در تمدن نوین اسلامی به عقلانیت توجه ویژه ای کرد. سرلوحه برنامه های تمدن نوین اسلامی عقلانیت و اعتدال هست. 

رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی به رسالت این دانشگاه در زمینه تحقق تمدن نوین اسلامی و وحدت، اظهار کرد: دانشگاه مذاهب اسلامی نیز در بُعد عملی و تئوری به دنبال تحقق روح حاکم بر عقلانیت در جامعه و الگوی خوبی برای تحقق وحدت و همزیستی مسالمت آمیز و یکپارچگی در محیط  آکادمیک و علمی هست.

وی در پایان تاکید کرد: وحدت و همبستگی میان مسلمان اصل دیگر در شاخص تمدن نوین اسلامی هست. بدون وحدت و روابط همدلانه میان مذاهب مختلف اسلامی تحقق تمدن نوین اسلامی حاصل نمی شود. یکی از اصول مسلم در تمدن نوین حاکم بودن وحدت و همبستگی هست و دانشگاه مذاهب اسلامی نیز با رسالت های مهم و اهداف متعالی که رهبر معظم انقلاب در بدو تاسیس آن ترسیم نموده اند در عرصه عملی و تئوری تمام تلاش خود را در این زمینه انجام می دهد.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۲۷ام فروردین ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، ایندیپندنت در خبری اعلام کرده هست نویسنده کلاسیک ویران‌شهری «داستان ندیمه» مدعی شده هست که جنگ‌های ستاره‌ای به تروریست‌های بمب‌گذاری مرکز تجارت جهانی کمک کرده هست.

اتوود اقتباسی اپرایی از داستان ندیمه در سال ۲۰۰۰ در دانمارک آغاز کرد که در آن از تصاویر قلابی ساختمان‌های مشهور در حین انفجار شامل برج‌های دوقلو  استفاده شده هست.

در پی حملات یازدهم سپتامبر تصاویر از اپرا حذف می‌شود چون دیگر در آینده رخ نمی‌داد. اتوود ۷۸ ساله به ورایتی گفته هست «آنان این ایده را از اپرای من نگرفته‌اند، نگران نباشید.»

او درباره تأثیر جنگ‌‌های ستاره‌ای گفته هست: «اولین را به یاد دارید؟ دو فردی که هواپیما را به پرواز درآورده بودند و آن را منجفر کردند؟ تنها تفاوت در جنگ ستارگان آن هست که آن دو نفر فرار می‌کنند.»

اتوود به نظر اشاره به لحظات پایانی قسمتی از جنگ ستارگان با عنوان «یک امید تازه» دارد که لوک اسکای‌واکر با کمک هان سولو Death Star  پلید را در اوج فیلم منفجر کند.

خطوط موازی میان خشونت یازدهم سپتامبر و فیلم به شکل محدود ظاهر می‌شود زمانی که اسکای‌واکر اژدرها را به سوی یک تهویه شلیک می‌شود تا انفجار فجیع Death Star  به راه افتد به جای اینکه جنگنده‌اش به سوی ایستگاه فضایی به سبب تخریبش پرواز کند.

اتوود افزود «درست پس از یازدهم سپتامبر آنان گروهی از فیلمنامه‌نویسان هالیوودی را برای روایت چگونه داستان در قسمت بعدی رخ دهد، استخدام کردند. نویسندگان علمی-تخیلی در این کار بسیار خوب بوند. رویدادهای آینده را پیش‌بینی کردند. همه چیز درست از آب درنمی‌آید؛ اما چیزهای جذابی وجود دارد اگر نوشته شده باشد.»

اتوود اخیراً اظهارنظرهای جنجالی متعددی همانند موضوع #MeToo داشته هست.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۲۷ام فروردین ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا به نقل از مشاور رسانه فیلم، پوستر فیلم سینمایی «اُردک لی» سومین فیلم بهروز غریب پور در آستانه برگزاری سی و ششمین جشنواره جهانی فیلم فجر رونمایی شد.

این فیلم که قرار هست برای اولین بار به نمایش درآید در بخش «جلوه گاه شرق» یا همان پانورامای سینمای کشورهای آسیایی و اسلامی این دوره از جشنواره جهانی فیلم فجر حضور دارد.

پوستر این فیلم را آیرین غریب پور طراحی کرده هست.

اُردک لی نام دانش‌آموزی هست که به دلیل مهاجرت پدر و مادر خود از شهرستان به تهران در دوره محمدرضا شاه گرفتار یک نام غیرمتعارف می‌شود.

عوامل فیلم سینمایی «اُردک لی» عبارتند از تهیه کننده: علی حضرتی، نویسنده و کارگردان: بهروز غریب پور، مدیر فیلمبرداری: کیوان معتمدی، دستیار کارگردان و برنامه ریز: بیژن سلیم خانی، تدوین: عماد خدابخش، طراح گریم: محسن ملکی، طراح صحنه و لباس: بهروز غریب پور، مدیرتولید: نیما شهریاری، صدابردار: مرتضی اصلان زاده، عکاس: احسان نقابت، مشاور رسانه ای: زینب لک، بازیگران: هنگامه قاضیانی، شاهرخ فروتنیان، احسان امانی و بیش از ۲۰۰ بازیگر در نقش های کوتاه و کودکان.

 

انتهای پیام/

 

  • تاریخ : ۲۶ام فروردین ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، حجت‌الاسلام سیدمهدی خاموشی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در مراسم اختتامیه هفته هنر انقلاب در حوزه هنری گفت: جهاد در لغت به‌معنای تلاش هست اما در فقه اسلامی معانی مختلفی دارد و مهم‌ترین معنای آن مبارزه با دشمن درونی و بیرونی هست؛ طبق گفته پیامبر(ص) مبارزه با دشمن بیرونی به‌معنای جهاد با دشمنان خارجی یا همان جهاد اصغر هست و مبارزه با دشمن درونی به‌معنای جهاد نفس یا همان جهاد اکبر هست. انقلاب ما مبارزه با طاغوت بود، مبارزه با کسانی که سردمداران رژیمی دست‌نشانده بودند و روش آنها انطباق با دین نداشت به همین سبب جهاد علیه آنان صورت گرفت.

حجت‌الاسلام خاموشی با بیان این‌که نفس وقوع انقلاب برای انقلابی‌ماندن کافی نیست؛ خاطرنشان کرد: ما باید به آنچه بر ما تکلیف شده هست عمل کنیم تا انقلابی باقی بمانیم. در طول تاریخ افراد زیادی بودند که علی‌رغم مجاهدتهای بسیار علیه دشمنان خدا به جبهه باطل پیوستند و این مسئله در انقلاب ما نیز اتفاق افتاد؛ ریشه‌یابی این امر نیاز به مطالعات عمیق تاریخی دارد. به همین خاطر امام راحل و رهبر معظم انقلاب این قدر بر مسئله بصیرت و دشمن‌شناسی تأکید داشته‌اند.

وی اذعان کرد: امروز مقابله با دشمنان مستلزم دشمن‌شناسی خاصی هست؛ طراحی جنگ اقتصادی و رسانه‌ای که امروز علیه نظام اسلامی ما به‌راه افتاده هست با طراحی جنگ فیزیکی تفاوت بسیاری دارد؛ شهدای مدافع حرم در نقطه اوج این دشمن‌شناسی و بصیرت قرار داشتند که به‌خاطر آرمان انقلاب اسلامی و محبت اهل بیت(ع) به جهاد در خارج از مرزهای کشور پرداختند؛ ما نیز باید سعی کنیم که هر روز بصیرت خود را افزایش دهیم.

در ادامه این مراسم از مسئولین حوزه هنری استان ایلام به‌خاطر احداث «برج هنر ایلام» تقدیر به‌عمل آمد.

  • جنگ حمید حسام‌ها را پیدا می‌کند

همچنین در این مراسم مرتضی سرهنگی نویسنده درباره شخصیت حمید حسام یکی از نامزدهای چهره سال هنر انقلاب اسلامی گفت: جنگ، میدان واقعیات هست و نویسندگان جنگ می‌خواهند حقیقت را نشان دهند و آنها همیشه زنده هستند. بهترین شیوه توصیف جنگ از زبان شاهدان عینی انجام می‌شود. در جنگهای دفاعی مثل جنگ ما همان‌طور که جنگ فرماندهان خود همچون همت‌ها و خرازی‌ها را پیدا می‌کند نویسندگان خودش مثل حمید حسام‌ها را هم پیدا می‌کند.

  • دوست‌محمدی متخلق به اخلاق اسلامی هست

مسعود نجابتی گرافیست انقلابی نیز درباره محمدرضا دوست‌محمدی یکی از نامزدهای چهره سال هنر انقلاب اسلامی گفت: آقای دوست‌محمدی حضور بسیار فعالی در فضای مطبوعاتی کشور دارند و طرح روی جلد ماهنامه همشهری از کارهای ایشان هست و این طرحها به‌حدی عالی هست که یکی از دوستان به من می‌گفت: «من ماهنامه همشهری را فقط برای طرح روی جلدش می‌خرم».

نجابتی ادامه داد: بیشترین جذابیت در شخصیت آقای دوست‌محمدی به‌خاطر متخلق‌بودن به اخلاق اسلامی هست؛ ایشان مانند یک طلبه از رفتار و گفتار خویش مراقبت بسیاری می‌کند که شاید این امر به‌خاطر تربیت در خانواده‌ای روحانی و حضور در محضر اساتید حوزوی در قم بوده هست.

در ادامه این برنامه کوروش زارعی مدیر مرکز هنرهای نمایشی حوزه هنری به دکلمه یک قطعه ادبی درباره شهید آوینی پرداخت.

  • از تماشای آثار روح‌الامین نفسم بند آمد

همچنین آریا عظیمی‌نژاد آهنگساز درباره حسن روح‌الامین یکی از نامزدهای چهره سال هنر انقلاب اسلامی گفت: سالها پیش در زمانی که من حسن روح‌الامین را نمی‌شناختم یک بار ایشان با من تماس گرفت و از من برای دیدن آثارش دعوت کرد اما در آن زمان این سعادت نصیب من نشد. مدتها بعد در فضایی حقیر آثار هنرمند بزرگی را دیدم که از تماشای آنها نفسم بند آمد. در آنجا روح‌الامین برای من توضیح داد که این آثار را با الهام از آلبوم موسیقی «ساقی سرمست» خلق کرده هست.

  • مهدویان هنرمندانه حرف می‌زند

در ادامه سیدمحمود رضوی تهیه‌کننده درباره محمدحسین مهدویان یکی از نامزدهای چهره سال هنر انقلاب اسلامی گفت: زمانی به امثال من انتقاد می‌کردند که شما هنرمندانه حرف نمی‌زنید و نمی‌توانید مردم را پای صحبتهای خود بنشانید اما خوشحالیم که امروز محمدحسین مهدویان را داریم که هم هنرمندانه حرف می‌زند و هم می‌تواند مردم را پای حرفهایش بنشاند.

  • ویژگی برجسته آثار نقویان روایت‌گریِ بی‌نظیر هست

سلیم غفوری مدیر شبکه مستند نیز درباره مهدی نقویان یکی از نامزدهای چهره سال هنر انقلاب اسلامی گفت: یکی از عرصه‌هایی که پس از پیروزی انقلاب خوش درخشید عرصه مستند بود و مستندسازان متعهد و انقلابی توانستند توانمندیهای خود را در این عرصه به‌اثبات برسانند از هنرمندان قدیمی تا جوانانی که امروز مسیر شهید آوینی را ادامه می‌دهند.

وی ادامه داد: مهدی نقویان از مستندسازان جوان و دغدغه‌مند ماست؛ ویژگی برجسته آثار وی قصه‌گویی و نحوه روایت‌گریِ بی‌نظیر هست. در شرایطی که غبار فتنه فضای کشور را احاطه کرده بود نقویان با آثارش سعی کرد این غبار را فرونشاند.

  • سال ۹۶ سال جوانان بود

در ادامه محسن مؤمنی شریف رئیس حوزه هنری انقلاب اسلامی گفت: سال ۹۶ سال جوانان بود و جوانان ما در این سال خوش درخشیدند. در چهارمین دوره هفته هنر انقلاب هستیم؛ ۵۵ نفر از بزرگان و صاحب‌نظران عرصه فرهنگ و هنر در هیئت انتخاب نامزدهای چهره سال هنر انقلاب حضور داشتند و ۱۴ نفر را به‌عنوان نامزد معرفی کردند که نهایتاً ۵ نفر نامزد دریافت عنوان چهره سال هنر انقلاب شدند. شاخصه‌هایی همچون تولید آثار در گفتمان انقلاب اسلامی، استقبال مردمی از آثار و جریان‌سازی در انتخاب نامزدها مؤثر بودند؛ پنج نفر از لحاظ این شاخصه‌ها بیشترین رأی را کسب کردند.

در پایان این مراسم جایزه چهره هنر انقلاب در سال ۱۳۹۶ به حمید حسام نویسنده دفاع مقدس تعلق گرفت و لوح، تندیس و ۲۲ قطعه سکه بهار آزادی به وی تقدیم شد؛ حسن روح‌الامین، محمدرضا دوست‌محمدی، مهدی نقویان و محمدحسین مهدویان دیگر نامزدهای دریافت این عنوان بودند که از همگی آنها ضمن اهدای لوح و تندیس تقدیر به‌عمل آمد.

  • اولین خاکریزی که باید از آن عبور کنیم «خود» ماست

حمید حسام چهره هنر انقلاب اسلامی در سال ۹۶ گفت: من دو «خود» را در زندگی‌ام تجربه کرده‌ام؛ یکی خودی که دور از دیده‌شدن و متعلق به نسل زلال و جاری در اندیشه تاریخ بود و دیگری خود امروز که در دهه ۹۰ زندگی می‌کند که میان این دو خود فاصله بسیاری وجود دارد.

وی خاطرنشان کرد: طبق فرمایشات امام راحل و رهبر معظم انقلاب اولین خاکریزی که باید از آن عبور کنیم خود ماست. از شهید محمود شهبازی یاد می‌کنم که تیپ ۲۷ را در دی‌ماه سال ۶۰ تأسیس کرد و در آستانه ورود به خرمشهر به‌شهادت رسید؛ ایشان معلم قرآن و نهج‌البلاغه بود و همیشه به ما می‌گفت: «اگر می‌توانید طوری زندگی کنید که دیده نشوید این‌طور باشید».

تصاویری از مراسم اختتامیه هفته هنر انقلاب را مشاهده می‌کنید:

انتهای پیام/*

  • تاریخ : ۲۶ام فروردین ۱۳۹۷
  • موضوع : تبلیغ

دانلود فیلم عاشق ها ایستاده می میرند

همینک در رسانه بزرگ تکراری ها دانلود فیلم ایرانی فوق العاده زیبا ، جذاب و احساسی عاشق ها ایستاده می میرند با بهترین کیفیت و لینک مستقیم

فیلم عاشق ها ایستاده می میرند به کارگردانی شهرام مسلخی با کیفیت فوق العاده عالی بدون تگ تبلیغاتی به معرفی کامل عوامل و عکس های بازیگران

این فیلم محصول سال ۱۳۹۳ می باشد .

دانلود فیلم عاشق ها ایستاده می میرند 1 دانلود فیلم عاشق ها ایستاده می میرند

دانلود فیلم عاشق ها ایستاده می میرند

فیلم عاشق ها ایستاده می میرند به کارگردانی شهرام مسلخی ، نویسندگی شهرام مسلخی و فرهاد طب نوری  و تهیه کنندگی یوسف صمدزاده ساخته شده است .

این فیلم ایرانی در سال ۱۳۹۲ نیز در سینماهای سرتاسر ایران اکران شد .

عاشق ها ایستاده می میرند نخستین فیلم بلند شهرام مسلخی در مقام کارگردانی است .

این فیلم سینمایی دارای مضمونی دفاع مقدسی و اجتماعی است و عشق ، خیانت و دوستی را به تصویر می کشد .

در مورد عاشق ها ایستاده می میرند باید بگوییم که این فیلم در جشنواره فیلم بغداد رونمایی شد .

همچنین در بخش نگاه نو سی و دومین جشنواره فیلم فجر به نمایش درآمد .

این فیلم فیلم ایرانی در واقع یک برداشت آزاد از یک داستان واقعی است .

بازیگران فیلم عاشق ها ایستاده می میرند

پوریا پورسرخ ، لعیا زنگنه ، سروش صحت ، شوان عطوف بازیگران این فیلم ایرانی هستند .

عوامل فیلم عاشق ها ایستاده می میرند

( نویسنده : شهرام مسلخی و فرهاد طب نوری )

( کارگردان : شهرام مسلخی )

( تهیه کننده : یوسف صمد‌زاده )

( مدیر فیلم برداری : محمدرضا سکوت )

( منشی صحنه : سهیلا کاشفی )

( طراح چهره پردازی : مجید باقربیگی )

( برنامه ریز : حمید همتی )

( عکاس : سوران نقش‌بندی و محمد صقر )

( صدابردار : محمد حبیبی )

( تدوین : ابراهیم سعیدی )

( طراح صحنه و لباس : سعید آهنگرانی )

( مدیر تولید : محسن دانشور )

( صداگذار : آرش قاسمی )

در ادامه شما دوستان گرامی را به دیدن سکانس هایی از فیلم عاشق ها ایستاده می میرند دعوت می کنیم :

دانلود فیلم عاشق ها ایستاده می میرند 5 دانلود فیلم عاشق ها ایستاده می میرند

نمایی از صحنه های فیلم عاشق ها ایستاده می میرند

دانلود فیلم عاشق ها ایستاده می میرند 4 دانلود فیلم عاشق ها ایستاده می میرند

لعیا زنگنه در فیلم سینمایی عاشق ها ایستاده می میرند

دانلود فیلم عاشق ها ایستاده می میرند 3 دانلود فیلم عاشق ها ایستاده می میرند

تصاویر بازیگران فیلم عاشق ها ایستاده می میرند

دانلود فیلم عاشق ها ایستاده می میرند 2 دانلود فیلم عاشق ها ایستاده می میرند

امیدواریم از دیدن فیلم ایرانی عاشق ها ایستاده می میرند لذت ببرید و مورد استقبال شما بینندگان عزیز قرار بگیرد ..

نوشته دانلود فیلم عاشق ها ایستاده می میرند اولین بار در تکراری ها ، دانلود فیلم و سریال. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۶ام فروردین ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا مبعث رسول گرامی اسلام(ص) نقطه عطفی در جهان اسلام و نیز جامعه جهانی بود. زیرا پیامبر(ص) معرف سبک جدیدی از معادلات و نظامات سیاسی و اجتماعی بود که در آن، معرفت، اخلاق و احکام الهی حاکم بود. 

از این رو نیاز هست از بعضی گزاره‌هایی که پیامبر گرامی اسلام(ص) در انجام رسالتشان از آن‌ها بهره گرفتند، بازخوانی مجددی داشته باشیم تا بتوانیم آن‌ها را الگو و سرمشق خود در زندگی فردی و اجتماعی و نیز حیات سیاسی خود قرار دهیم. در این باره با حجت‌الاسلام علی آقابابا مدرس حوزه و دانشگاه به گفت‌وگو نشستیم که مشروح آن را در ادامه می‌خوانید. 

خداوند به پیامبر(ص) فرمود اگر سخت‌دل بودی مردم از اطراف تو پراکنده می‌شدند
* علت موفقیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) در انجام رسالت و دعوت مردم به دین مبین اسلام و ماندگاری این رسالت را در چه مواردی می‌دانید؟ 

زمانی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) از غار حرا برای رسالت و تبلیغ پایین آمدند، تا زمانی که از پله­‌های منبر برای وداع از مردم بالا رفتند، ۲۳ سال به طول انجامید. در این مدت پیامبر (صلی الله علیه و آله) با مردم چه کرد؟ یعنی مردمی که دختران­شان را زنده به گور می‌­کردند، دختر را نحس می‌­دانستند، پیامبر با دلِ مردم کاری کرد که هر کس دختردار می­‌شد، وارد مسجد می‌شد و از خوشحالی فریاد می­کشید که خدا به من ریحانه داده هست. از آن به بعد دختر برای آنها عزت و افتخار بود. یا قبایلی که به خاطر مالکیت یک شتر مثلاً ۶ سال با یکدیگر جنگ می‌کردند، پیامبر (صلی الله علیه و آله) در این ۲۳ سال کاری کرد که وقتی یکدیگر می­­‌رسیدند آیات قرآن می‌­خواندند. در حفظ کردن آیات قرآن از یکدیگر سبقت می­‌گرفتند. مردمی که سلام کردن نمی‎دانستند، پیامبر آنها را طوری تربیت کرد که وقتی به یکدیگر می‎رسیدند، هم را در آغوش می‌گرفتند؛ پیامبر در قلوب مردم نفوذ کرد. خداوند در آیه۶۳ انفال می‌فرماید: «وَ أَلَّفَ‏ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِی الْأَرْضِ جَمیعاً ما أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لکِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ‏ بَیْنَهُمْ إِنَّهُ عَزیزٌ حَکیمٌ؛ و میان دل‌هایشان الفت انداخت، که اگر آنچه در روى زمین هست همه را خرج مى‏‌کردى، نمى‏‌توانستى میان دلهایشان الفت برقرار کنى، ولى خدا بود که میان آنان الفت انداخت، چرا که او تواناى حکیم هست.»

پیامبر(ص) با استدلال دعوت به اسلام می‌کرد نه احساسات
یکی از رموزِ موفقیت پیامبر که اگر اکنون ضرورت دارد ما مبلغین و مراکز فرهنگی و مذهبی دقت کنیم  این بود که پیامبر با مردم بر اساس استدلال سخن می‌گفت نه احساسات.  نقل هست زمانی که ابراهیم، فرزند ۱۸ ماهۀ پیامبر (صلی الله علیه و آله) از دنیا رفت، هنگام دفن ایشان خورشیدگرفتگی رخ داد. مردم گروه گروه خانه حضرت آمدند و ابراز داشتند یا رسول­الله ما ایمان آوردیم. ایشان فرمودند دلیل ایمان شما چیست؟ گفتند یا رسو‌ل­‌الله در مرگ ابراهیم شما خورشید گرفت، پس شما بر حقید. حضرت یک فرمودند بروید خانه‌­­هایتان «إن الشّمسَ و القمرَ آیتان من آیات الله لاینخسفان لَمُوت أَحَدٍ و لِحَیاته…؛ خورشید و ماه دو آیه الهی هستند که با مرگ و زندگی کسی دچار گرفتگی نمی­‌شوند؛ هرگاه اینچنین دیدید، به درگاه خدا دعا کنید، و تکبیر بگویید و نماز بخوانید و صدقه دهید.» متأسفانه گاهی سعی داریم با مردم را با احساسات به سمت دینیات بکشانیم درحالی که اگر ما با استدلال پیش برویم، مردم به سمت دین سوق پیدا می­کنند.

عاملِ دوم موفقیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) «صبر» بود. نزدیک به ۲۰ آیه از قرآن در خصوص امر به رسول‌‏الله(ص) به صبر هست. مثلاً صبر در برابر گفتارها «فَاصْبِرْ عَلى‏ ما یَقُولُون‏؛ بر آنچه می‌گویند صبر کن». یا به پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید «فَاصْبِرْ صَبْراً جَمیلاً؛ صبر زیبا پیشه کن». یا می‌فرماید: «وَ اصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا یُضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنین‏؛ صبر پیشه کن که خدا اجر محسنین را ضایع نمی‌کند».

 از این رو کارِ فرهنگی صبر می­‌خواهد؛ گاهی توقع داریم نتیجه کاری را که انجام می­‌دهیم سریعاً ببینیم. اکنون اگر امنیتی در جامعه می‌بینیم، به برکت صبر در گذشته هست. در آن زمان که دشمنان داخلی و خارجی به کشتار ملت ما می‌پرداختند، مردم ما صبورانه رفتار کردند. در شرایط فعلی نیز باید با وجود فشارهای اقتصادی و معضلات اجتماعی بسیار صبورانه رفتار کنیم. 

  کارِ فرهنگی صبر می­‌خواهد؛ گاهی توقع داریم نتیجه کاری را که انجام می­‌دهیم سریعاً ببینیم. اکنون اگر امنیتی در جامعه می‌بینیم، به برکت صبر در گذشته هست. در آن زمان که دشمنان داخلی و خارجی به کشتار ملت ما می‌پرداختند، مردم ما صبورانه رفتار کردند. در شرایط فعلی نیز باید با وجود فشارهای اقتصادی و معضلات اجتماعی بسیار صبورانه رفتار کنیم. 

 

 

 

اخلاق محمدی(ص) راز موفقیت پیامبر(ص) در انجام رسالت
سومین عامل موفقیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) در انجام رسالت خویش «اخلاق» یا خُلقِ زیبایِ محمدی(ص) هست. اخلاق پیامبر و اخلاق اهل­بیت مردم را جذب کرد. در این باره آیات متعددی در قرآن هست. به عنوان نمونه می‌فرماید «به [برکتِ‏] رحمت الهى، با آنان نرمخو [و پُر مِهر] شدى، و اگر تندخو و سخت‌دل بودى قطعاً از پیرامون تو پراکنده مى‌‏شدند؛ فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ‏» (۱۵۹ آل‌عمران)

یا در آیه۴ سوره قلم خداوند خطاب به پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: «وَ إِنَّکَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظیمٍ؛ تو دارای خُلق و خویی عظیم هستی» روایت شده یک نفر خدمت امیرالمومنین(ع) رسید و گفت یا علی از خُلق و خوی پیامبر بگویید. علی(ع) با قرآن به او پاسخ دادند. به او فرمود نعمت­‌های دنیا را برای من بشمار. گفت نعمت‌­های دنیا خیلی زیاد هست، من نمی‌­توانم بشمارم. حضرت فرمودند تو نعمت­های دنیا را نمی­توانی حساب کنی، درحالی که قرآن می­فرماید: «مَتاعُ الدُّنْیا قَلیل‏؛ کالای دنیا اندک هست»، چطور توقع داری خصوصیاتِ اخلاقی پیامبر را برای تو بشمارم درحالی که قرآن می­فرماید «وَ إِنَّکَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظیمٍ».

علامه طباطبایی در کتاب «سنن النبی» حدود ۸۰۰ مصداق از اخلاقیات پیامبر (صلی الله علیه و آله) را بیان کرده هست. از نوع نشست و برخاستن، خوردن و آشامیدن، تعاملات فردی و اجتماعی، نوع پوشش پیامبر (صلی الله علیه و آله) مطالبی جمع‌آوری کرده هست.

مردم به اخلاقیات و رفتارهای متولیان دین دقت می‌کنند

* متأسفانه گاهی در بین بعضی روحانیون که وظیفه تبلیغ دین با اخلاق و منش نبوی(ص) دارند، بداخلاقی‌هایی صورت می‌گیرد؛ یک روحانی بر اساس سیره نبوی(ص) چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟

بله متأسفانه بعضی از روحانیون جاذبه ندارند بلکه دافعه نیز دارند. من این مسأله را در مساجد و اماکن مذهبی به وفور دیدم؛ خب مهم‌ترین گزاره را قبلاً عرض کردم که همان خُلق و خوی نبوی(س) هست. واقعاً اخلاقیات در گرایش مردم به دین خیلی مؤثر هست. همان طور که عرض کردم خداوند در آیه‌ای از قرآن می‌فرماید ای پیامبر «اگر اگر تندخو و سخت‌دل بودى قطعاً از پیرامون تو پراکنده مى‌‏شدند»؛ لذا مردم به اخلاق و رفتار ما دقت می­‌کنند. یا در روایتی خود حضرت می‌فرمایند: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ؛ من برای اتمام مکارم اخلاق مبعوث شدم»

یک نوع دیگر از بداخلاقیِ جامعه روحانیت، گرایش به اشرافیت هست. بعضی از هم‌لباسی‌های ما با ماشین‌های مدل‌بالا در بین مردم رفت‌وآمد می‌کنند. برای بنده بارها پیش آمده که جهت سخنرانی برایم ماشین‌های مدل‌بالا فرستادند، اما به حرمت مردم و عدم بدبینی ایشان به جامعه روحانیت و مصون ماندن از حبّ دنیا آن‌ها را رد کردم. 

یک نوع دیگر از بداخلاقیِ جامعه روحانیت، گرایش به اشرافیت هست. بعضی از هم‌لباسی‌های ما با ماشین‌های مدل‌بالا در بین مردم رفت‌وآمد می‌کنند و این مسأله بسیار نگران‌کننده هست. برای بنده بارها پیش آمده که جهت سخنرانی برایم ماشین‌های مدل‌بالا فرستادند، اما به حرمت مردم و عدم بدبینی ایشان به جامعه روحانیت و مصون ماندن از حبّ دنیا آن‌ها را رد کردم. 

 

 

 

ساده‌زیستی از خصوصیات بارز پیامبر(ص) بود
این در حالی هست که ساده‌­زیستی از خصوصیات بارز پیامبر(ص) بود؛ همه می‌دانستند وقتی جلوی پیامبر(ص) دو نوع غذا بگذارند، حضرت ناراحت می‌شود. یا همه می‌دانستند اگر به یک فقیر بی‌اعتنایی شود، حضرت با آن‌ها برخورد خواهد کرد. تجملات گرچه به همه مردم توصیه نمی‌شود، اما بعضی اقشار جامعه مثل روحانیت و مسئولان باید مراقبت بیشتری نسبت به دوری از این مسأله داشته باشند. روایت داریم که پیامبر(ص) از لباس‌های ساده اما شیک استفاده می‌کرد.

 ایشان یک سوم درآمدش را خرج عطر می‌­کرد. وقتی پیامبر(ص)‌ از محله‌ای عبور می‌­کرد، تا مدت‌ها بوی عطرشان در آن محل باقی می‌ماند. باید حواسمان باشد که دهان و لباس­مان و بدن­مان بوی بد ندهد. 

پیامبر(ص) اهل عمل به گفتار خویش بود
یکی دیگر از ویژگی­‌های باز پیامبر(ص) عمل به گفتار خویش بود. ایشان به آنچه امر یا نهی می‌کرد، خود نیز مقید به انجام یا ترک آن عمل بود. ویژگی بعد دلسوزی برای دستیابی به هدف بود. قبل از هجرت به مدینه بارها پیامبر(ص) را سنگ زدند و بدترین رفتارها را با ایشان انجام دادند. حالا اگر در خیابان یک نفر به ما جسارت کند، احساس نقصان می‌کنیم و خسته می‌شویم و ممکن هست آن افراد را لعن و نفرین هم کنیم. در حالی که وقتی زخم‌های خونین پیامبر(ص) را می‌شستند، ایشان زیر لب می‌فرمود «اللَّهُمَّ اهْدِ قَوْمِی فَإنَّهُمْ لا یعْلَمُونَ؛ خدایا قوم مرا هدایت کن؛ زیرا آنان نادانسته این کار را انجام می‌دهند. حتی در لحظات آخر عمر شریفشان نگران انحراف امت خویش بودند. 

ما باید از خود بپرسیم چقدر دلسوز ملت هستیم؟ چقدر نگران پایمال شدن خون شهدایمان از صدر اسلام تاکنون هستیم؟ ایشان که دلسوزانه وارد صحنه عمل شدند، مورد هجمه دشمنان داخلی و خارجی قرار گرفتند در حالی که اگر ایشان وارد صحنه نبرد نمی‌شدند، اکنون باید داخل مرزهایمان با آنان مبارزه می‌کردیم. آن‌ها که به تبعیت از سیره پیامبر(ص) اجر و مزدی از ما نخواستند. روحانیون ما چقدر از این احساس پیامبر(ص) نسبت به امت بهره بردند. اگر می‌خواهیم بدانیم چقدر بهره بردیم، وقتی یک سخنرانی کردیم و به ما هدیه ندادند، نباید ناراحت شویم. باید بدانیم لباسی که تن روحانیت هست، میراث نبی مکرم اسلام(ص)، ائمه و اولیای الهی هست. چقدر در کارمان حس دلسوزی داریم؟ آن روحانی که از لوازم بیت‌المال برای راحتی خود استفاده می‌کند، آیا دلسوز مردم هست یا دلسوز از دست دادن فرصت‌های دنیا؟ پیامبر(ص) خیلی دلسوز بود، به همین دلیل تاکنون  نام و یادش بر سر زبان­هاست و ما نیز افتخار می‌کنیم خداوند چنین پیامبری برای ما قرار داده هست. 

روحانیون ما چقدر از حس دلسوزی پیامبر(ص) نسبت به امت بهره بردند. اگر می‌خواهیم بدانیم چقدر بهره بردیم، وقتی یک سخنرانی کردیم و به ما هدیه ندادند، نباید ناراحت شویم. باید بدانیم لباسی که تن روحانیت هست، میراث نبی مکرم اسلام(ص)، ائمه و اولیای الهی هست.

 

 

امام زمان(عج) مأموریت بعثت پیامبر(ص) را محقق خواهد کرد

* خداوند در آیه دوم سوره جمعه می‌فرماید:‌ «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آَیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ…؛ او کسی هست که در میان اُمیین رسولی از خود آنها به سویشان مبعوث کرد تا بر آن‌ها تلاوت آیات کند و آن‌ها را تزکیه و تعلیم و کتاب و حکمت دهد». همان طور که می‌دانیم این آیه به صورت کامل تحقق نیافته هست. یعنی اکنون شاهدیم امت نه به صورت کامل تزکیه شده‌اند و نه به آن حد علم و حکمت دست یافته‌اند. این مسأله چگونه با فلسفه مبعث پیامبر(ص) سازگار هست؟

بله همان طور که اشاره کردید این آیه به صورت جامع تحقق نیافته هست، اما به صورت فردی هر کس می‌تواند از این نعمات بهره ببرد. در واقع کسی که در راستای تربیت‌های صحیح الهی قرار گیرد، تزکیه و تعلیم کتاب و حکمت می‌شود. آن کس که قرار هست این مأموریت نبی مکرم اسلام(ص) را به پایان رساند و آن را در سطح گسترده‌ای انجام دهد،‌ آخرین فرزندشان یعنی امام زمان(عج)‌ و در عصر ظهور هست. در روایات ظهور وارد شده در عصر ظهور امام زمان(عج) دست بر سر مردم می‌کشند و به دنبال آن، عقول آن‌ها کامل می‌شود. حکمت در حد گسترده به مؤمنین داده می‌شود و به تعبیر امیرالمؤمنین(ع) در نهج‌البلاغه «جام‌های حکمت در صبحگاهان و شامگاهان به آن‌ها نوشانده شود». 

البته پیامبر گرامی اسلام(ص) در عصر رسالت خویش و ائمه(ع) در دوران امامتشان بعضی اصحاب را به فراخور ظرفیت وجودی‌شان به اذن‌الله تزکیه دادند و به آن‌ها علم و حکمت آموختند. حضرت ابوالفضل(ع)، حضرت زینب(س)، حضرت علی اکبر(س)، حبیب‌بن مظاهر، سلمان فارسی و … از جمله بهره‌مندان از این آیه بودند منتها بهره‌مندی‌های هر کدام نسبت به دیگری به فراخور ظرفیت وجودی متفاوت بود. 

انتهای‌پیام/ 

  • تاریخ : ۲۶ام فروردین ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا دعا و مناجات به درگاه خداوند متعال از اعمال مشترک تمام ادیان الهی هست که دین مبین اسلام توجه ویژه‌ای به آن کرده هست تا جایی که ادعیه یکی از مهم‌ترین میراث‌های حدیثی اهل‌بیت(ع) شناخته می‌شود. بر اساس این روایات، توجه به طهارت، دقت در حضور قلب و رعایت شرایط مکانی و زمانی از جمله آداب اولیه دعا هستند که در تسریع اجابت آن کمک می‌کنند. به عنوان نمونه یکی از مواقعی که برای تسریع در اجابت دعا بر شمرده‌اند،‌ در اوقات نماز و یا در اعیاد خاص مثل عید سعید فطر یا عید مبعث هست. 

آیت‌الله مجتبی تهرانی درباره فضیلت دعا در روز عید مبعث روایتی نقل می‌کند که در ادامه می‌بینید. 

انتهای‌پیام/ 

  • تاریخ : ۲۶ام فروردین ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا یکی از رموز موفقیت نبی مکرم اسلام(ص) در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی تقید ایشان به اخلاقیات ناب بود؛‌ اخلاقی که خداوند متعال آن را به برترین مخلوق خود بخشید و فرمود  «وَ إِنَّکَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظیمٍ؛ تو دارای خُلق و خویی عظیم هستی» (قلم/۴). خداوند مجدداً در آیه‌ای دیگر در اهمیت اخلاق نبوی(ص) در انجام مأموریت ۲۳ ساله رسالتشان فرمود: «به [برکتِ‏] رحمت الهى، با آنان نرمخو [و پُر مِهر] شدى، و اگر تندخو و سخت‌دل بودى قطعاً از پیرامون تو پراکنده مى‌‏شدند…؛ فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ …‏» (۱۵۹ آل‌عمران) 

پس یکی از مهم‌ترین روش‌های جذب دل‌های مردم به سوی ارزش‌های الهی برخورد اخلاقی با ایشان هست و شاید بارزترین مصداق این فرمایش امام صادق(ع): «کُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِكُمْ؛ مردم را به غیر زبان‌هایتان به دین دعوت کنید» همین برخورد اخلاقی با مردم باشد. حجت‌الاسلام رفیعی درباره سیره و روش اخلاقی پیامبر(ص) داستانی نقل می‌کند. 

انتهای‌پیام/

صفحه 6 از 474
»... قبلی 234567891011 بعدی 203040...«