• تاریخ : ۱۹ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، سردار حسین اشتری فرمانده نیروی انتظامی در خصوص ترویج فرهنگ دفاع مقدس گفت که به هر میزانی که ما فرهنگ دفاع مقدس را ترویج دهیم، به همان نسبت بر ثبات، امنیت و آرامش جامعه اضافه می‌شود.

سردار اشتری که در حاشیه همایش مدیران بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس  در جمع خبرنگاران سخن می‌گفت، به لزوم نشر فرهنگ دفاع مقدس در سطح جامعه اشاره کرد و گفت که هر قدر فرهنگ دفاع مقدس در جامعه رشد و گسترش پیدا کند به همان میزان در عرصه‌های مختلف شاهد پیشرفت کشور خواهیم بود.

فرمانده ناجا در ادامه سخنانش اظهار کرد که  امروز هر پیشرفتی که در سطح کشور در عرصه‌های مختلف داریم، توسط افرادی هست که از شهدا پیروی می‌کنند و روحیه ایثار و جهادی دارند.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۱۹ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : تبلیغ

VPN مخفف چیست

همینک در مجله آنلاین فارسی ها با ببرسی سوال VPN مخفف چیست در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

یکی از عباراتی که بسیار در موتورهای جستجو به ویژه گوگل سرچ می شود عبارت VPN مخفف چیست می باشد .

در ادامه قصد داریم شما دوستان گرامی را به صورت کامل با مفهوم VPN آشنا کنیم .

VPN مخفف چیست VPN مخفف چیست

VPN مخفف چیست

هر فردی که با اینترنت و دنیای مجازی سروکار دارد حتی برای یک بار هم شده واژه وی پی ان را شنیده است .

وی پی ان چیست و مخفف چه کلمه ای می باشد؟

VPN مخفف عبارت Virtual Private Network است که به معنی شبکه مجازی محرمانه و شخصی می باشد .

در این نوع اتصال شما از طریق یک سرور و شبکه ( مانند ISP ) به یک سرور دیگر متصل می شوید که معمولا از این سرویس در شبکه جهانی اینترنت استفاده می شود .

مهمترین مزیت این سرویس امنیت بالای شبکه است .

طرز استفاده از این سیستم همانند اشتراک اینترنت معمولی دیال آپ است با این تفاوت که به جای شماره تلفن ISP باید IP سرور را وارد کنید .

امیدواریم این مطلب از بخش دانستنی ها مورد پسند شما کاربران گرامی قرار گرفته باشد .

نوشته VPN مخفف چیست اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۱۹ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : تبلیغ

بهتر است در پاسخ به جمله یا ایها الذین امنوا چه جمله ای بگوییم

همینک در مجله آنلاین فارسی ها قصد داریم شما عزیزان را با پاسخ بهتر است در پاسخ به جمله یا ایها الذین امنوا چه جمله ای بگوییم آشنا کنیم .

یکی از سوالاتی که در آزمون ضمن خدمت مطرح می شود سوال بهتر است در پاسخ به جمله یا ایها الذین امنوا چه جمله ای را بگوییم می باشد .

در ادامه این مطلب می خواهیم به این سوال پاسخ دهیم .

پس با ما همراه باشید .

بهتر است در پاسخ به جمله یا ایها الذین امنوا چه جمله ای بگوییم بهتر است در پاسخ به جمله یا ایها الذین امنوا چه جمله ای بگوییم

بهتر است در پاسخ به جمله یا ایها الذین امنوا چه جمله ای بگوییم

بهتر است در پاسخ به این جمله بگوییم لبیک اللهم ربی و سعدک

امیدواریم این مطلب از مجله آنلاین فارسی ها مورد پسند شما عزیزان قرار گرفته باشد .

پیشنهاد می کنیم از مطالب دیگر بخش دانستنی ها دیدن نمایید .

نوشته بهتر است در پاسخ به جمله یا ایها الذین امنوا چه جمله ای بگوییم اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۱۹ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : تبلیغ

زمانی که روح مرکب بدن را در اختیار ندارد را چه می نامند

همینک در مجله آنلاین فارسی ها با پاسخ به سوال زمانی که روح مرکب بدن را در اختیار ندارد را چه می نامند در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

یکی از سوالات آزمون ضمن خدمت این سوال که زمانی که روح مرکب بدن را در اختیار ندارد چه می نامند که در ادامه این مطلب به آن پاسخ داده ایم .

زمانی که روح مرکب بدن را در اختیار ندارد را چه می نامند زمانی که روح مرکب بدن را در اختیار ندارد را چه می نامند

زمانی که روح مرکب بدن را در اختیار ندارد را چه می نامند

این سوال یکی از سوالاتی است که بسیار زیاد در اینترنت سرچ می شود .

گفتنی است زمانی که روح مرکب بدن را در اختیار ندارد را مرگ فیزیکی می گویند .

امیدواریم این مطلب از بخش دانستنی ها مورد استقبال شما عزیزان قرار بگیرد .

نوشته زمانی که روح مرکب بدن را در اختیار ندارد را چه می نامند اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۱۹ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

کیمیایی، کلاری و نابغه کوچک در «دورهمی»

سینماپرس: مسعود کیمیایی کارگردان سینما، محمود کلاری از اساتید فیلمبرداری و کودک نابغه ریاضی مهمانان این هفته برنامه «دورهمی» هستند.

تهیه کننده برنامه تلویزیونی «دورهمی» از حضور مسعود کیمیایی کارگردان با سابقه سینمای ایران در این برنامه تلویزیونی خبر داد.
«سیدمصطفی احمدی» درباره نحوه انتخاب مهمان های برنامه دورهمی گفت: مهمان ها در دورهمی از طیف ها و چهره های مختلف انتخاب می شوند. مثلا از میان هنرمندان، ورزشکاران و حتی نخبگان که در عرصه های گوناگون فعالیت دارند ما مهمانان برنامه های خود را انتخاب می کنیم.
وی ادامه داد: به عنوان مثال همین هفته برنامه ای پخش میشود که محمود کلاری از بزرگان و پیشکسوتان عرصه هنر و چهره شاخص در حوزه فیلمبرداری مهمان برنامه ما هستند. ضمن اینکه در این برنامه مسعود کیمیایی طی تماس تلفنی درباره همکاری هایش با محمود کلاری می گوید.
وی در پایان گفت: همچنین کودک نخبه ریاضی کشور نیز با تقدیم گل از استاد کلاری تجلیل می کند.

اخبار پیشنهادی:

کیمیایی، کلاری و نابغه کوچک در «دورهمی»
  • تاریخ : ۱۹ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، چند روزی بعضی رسانه‌های داخلی همزمان با رسانه‌های خارجی معاند جبهه مقاومت اسلامی در منطقه مثل ایران اینترنشنال، العربیه و بی‌بی‌سی که عنادشان مشخص هست، سخنان تقطیع‌شده‌ای از سید زهیر مجاهد از رزمندگان لشکر فاطمیون را منتشر و همین را دستاویزی کرده‌اند برای حمله به فاطمیون. این افراد چون هیچ نقطه‌ضعفی از جریان مقاومت فاطمیون ندارند، دستاویزشان همین سخنان شده و به آن چنگ می‌اندازند تا به لشکر قدرتمندی که آن را تهدیدی برای اسرائیل می‌دانند، از این طریق آسیبی برسانند. سید زهیر مجاهد در پاسخ به ادعاهای غیرحرفه‌ای این رسانه‌ها متنی را در صفحه شخصی خود منتشر کرده هست. عکس و تکست آن در ادامه می‌آید:

مجاهد سید زهیر:

بسم الله الرحمن الرحیم

در روزهایی که منطقه در شعف نابودی داعش به‌سر می‌برد، باز هم شاهدیم که حامیان تروریسم در منطقه آرام ننشستند و به یاوه‌گویی روی آوردند. در مطلبی که در ۱۶ دی‌ماه با عنوان مصاحبه فرهنگی فاطمیون منتشر کردند باید عرض کنیم؛ هیچ مصاحبه‌ای دراین‌باره انجام نگرفته و اصلاً درباره امور مدیریتی لشکر فاطمیون هیچ‌گاه با هیچ خبرگزاری داخلی و خارجی گفتگویی انجام نشده.

ضمن اینکه حضور چندساله در کنار رزمندگان و خانواده‌های فاطمیون، شرکت در مراسم‌ها و جلسات این عزیزان در مناسبت‌های مختلف و سخنرانی و گفتگوی بین ما هیچ ارتباطی به سازمان مدیریتی فاطمیون نداشته و به‌عنوان موضع سازمان نبوده و نخواهد بود.

آنچه توسط بنگاه دروغ‌پراکنی BBC پخش شد تلاش مذبوحانه‌ایست تا سرپوشی بر حمایت‌های خود از جنایات وحشیانه آل‌سعود بگذارند و به‌جای پاسخگویی در مورد ایجاد و حمایت‌های خود از داعش و تروریسم در منطقه به خبرسازی روی آوردند تا موفقیت‌های جبهه مقاومت را کمرنگ جلوه دهند و افکار عمومی را از جنایات متعدد خود در منطقه منحرف سازند.

و با کمال تأسف عده‌ای از رسانه‌های داخلی در ایران که در سال‌های سازندگی و اصلاحات همواره بر زخم مهاجرین افغانستانی نمک پاشیده و آن‌ها را مجرم معرفی می‌کردند امروز هم‌صدا با دوستانشان در انگلیس و آمریکا دایه مهربان‌تر از مادر برای ما شده‌اند.

فاطمیون به دلسوزی گرگ‌ها که برای آینده تشیع و اسلام ناب محمدی(ص) در منطقه و به‌ویژه افغانستان نقشه کشیده‌اند نیازی ندارد. رزمندگان غیور فاطمیون که توانسته‌اند داعش تا بن دندان مسلح را در نطفه خفه کنند و او را به‌زانو درآورند حتما آن‌قدر قدرت دارند که نقشه شوم آن‌ها برای نجات اسرائیل و ترسیم خاورمیانه و افغانستان آمریکایی را بر هم زنند. به‌یاری خدا حرکات خبیثانه آنان بی‌اثر خواهد بود و جریان مقتدر مقاومت با بسیج جهانی که ایجاد شده به راه خود باقدرت ادامه خواهد داد.

انتهای پیام/*

  • تاریخ : ۱۹ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : تبلیغ

چگونه از اینترنت ماهواره ای استفاده کنیم

همینک در مجله آنلاین فارسی ها می خواهیم به سوال چگونه از اینترنت ماهواره ای استفاده کنیم پاسخ دهیم .

بسیاری از کاربران قصد دارند با اینترنت ماهواره ای آشنا شده و راه های استفاده از آن را نیز فراگیرند .

ما در این مطلب آموزشی سعی کرده ایم یک مطلب کامل درباره چگونگی استفاده از اینترنت ماهواره ای را برای شما دوستان عزیز گردآوری کنیم .

با ما همراه باشد .

چگونه از اینترنت ماهواره ای استفاده کنیم 1 چگونه از اینترنت ماهواره ای استفاده کنیم

چگونه از اینترنت ماهواره ای استفاده کنیم

اینترنت ماهواره ای در واقع یکی از روش های دسترسی به اینترنت از طریق ارتباطات ماهواره ای است .

از اینترنت ماهواره ای زمانی استفاده می شود که دسترسی به اینترنت معمولی امکان پذیر نیست و یا کیفیت آن بسیار پایین است .

گفنی است که اینترنت ماهواره ای انواع مختلفی دارد که می خواهیم در ادامه این مطلب به صورت کامل به بررسی آنها بپردازیم .

انواع روش های راه اندازی اینترنت ماهواره ای

به صورت کلی اینترنت ماهواره ای به دو دسته آنلاین و آفلاین تقسیم می شود .

نوع آنلاین اینترنت ماهواره ای ، خود به دو دسته ی یک طرفه و دو طرفه تقسیم می شود .

اینترنت ماهواره ای آفلاین

به این نوع اینترنت ، اینترنت ماهواره ای رایگان نیز گفته می شود و دلیل آن عدم پرداخت پول و خرید اکانت بابت دریافت خدمات اینترنت ماهواره ای آفلاین می باشد .

در حقیقت نوعی اینترنت رایگان را در اختیار کاربران قرار می دهد .

البته شما از طریق اینترنت ماهواره ای آفلاین تنها قادر هستید اطلاعاتی را دریافت کنید که توسط دیگر کاربران اینترنت ماهواره ای آنلاین دانلود شده است .

در واقع شما با استفاده از یک کارت DVB و دیش و LNB ، قادر به استفاده از خدماتی هستید که دیگر استفاده کنندگان اینترنت ماهواره ای از آن استفاده برده اند .

برای استفاده از این روش شما کافی است یک کارت DVB تهیه کرده و دیش و LNB را به سمت ماهواره ی مورد نظر تنظیم کنید .

چگونه از اینترنت ماهواره ای استفاده کنیم 2 چگونه از اینترنت ماهواره ای استفاده کنیم

چگونه از اینترنت ماهواره ای استفاده کنیم

علاوه بر آن به یک نرم افزار مثل Skynet نیاز دارید تا از طریق آن بتوانید فایل هایی که دیگران با اینترنت ماهواره ای خود دانلود کرده اند ، دریافت کنید .

به کمک این نرم افزار می توانید می توانید بدون هیچ هزینه ای و بدون Wifi و ADSL و تنها به کمک کارت DVB و دیش ماهواره صدها گیگ فایل ( صوتی ، تصویری ، کلیپ و فایل سایر فایل های دیگر که انتخاب کرده اید ) با سرعت بالای ۴ مگابایت در ثانیه دانلود کنید .

گفتنی است سرعت دانلود فایل ها به نوع اکانت یوزر مربوطه نیز بستگی دارد .

در واقع در اینترنت ماهواره ای آفلاین ، شما با استفاده از ترفندی خاص از مک آدرس هایی کاربران اصلی و دارای اکانت استفاده می کنید و فایل هایی که آن ها دانلود می کنند را دانلود می کنید .

اینترنت ماهواره ای آنلاین یک طرفه یا One Way

این نوع روش دسترسی به اینترنت تنها به صورت دریافت ( Receive ) می باشد و برای ارسال ( Send ) به یک خط اتصال Dial Up یا ADSL نیاز دارید .

مشکل اصلی این نوع انترنت ماهواره ای نیاز به اینترنت معمولی می باشد تا از طریق آن بتوان ارسال را انجام داد پس سرعت کمتری دارد اما برای دریافت داده ها سرعت آن خوب است .

نکته دیگری که لازم است بدانید برای استفاده از اینترنت ماهواره ای آنلاین حتما باید یک اکانت تهیه کنید .

شرکت های بساری که اکانت های اینترنت ماهواره ای ارائه می کنند .

شما برای برقراری اتصال به اینترنت ماهواره ای آنلاین یک طرفه ، به دیش ، LNB ، کارت DVB ، اتصال ADSL و اکانت مربوطه نیاز دارید که چندان مقرون به صرفه نمی باشد .

گفتنی است اکانت های اینترنت ماهواره ای بسیار گران بوده و به سادگی قابل دریافت نیست .

چگونه از اینترنت ماهواره ای استفاده کنیم 3 چگونه از اینترنت ماهواره ای استفاده کنیم

چگونه از اینترنت ماهواره ای استفاده کنیم

البته شرکت هایی در این مورد وجود دارند که اینترنت ماهواره ای یک طرفه را در ایران با قیمت های مناسب تری راه اندازی می کنند .

استفاده از اینترنت ماهواره ای One Way برای کسانی که نیاز به دانلود با سرعت بالایی دارند ، بسیار مناسب است .

برخی از شرکت های ارائه دهنده این نوع اینترنت ، سرعت دانلود ارائه شده را بین ۳۰ تا ۶۰ مگابایت بر ثانیه اعلام می کنند که بسیار بالاست و کاربران زیادی را به خود جذب می کند .

اینترنت ماهواره ای آنلاین دو طرفه یا Two Way

برای ران اندازی اینترنت ماهواره ای آنلاین دو طرفه به اخذ مجوزهای لازم نیازمند هستید .

این نوع اینترنت ماهواره ای برای استفاده های شخصی به کار نمی رود و بیشتر در دستگاه های دولتی و صنعتی مورد کاربرد دارد .

اینترنت ماهواره دو طرفه ، نیاز به دیش و LNB مخصوص داشته و برای استفاده از آن باید مجوزهای لازم را از مراجع قانونی ذیربط تهیه کنید .

برای استفاده از این نوع اینترنت نیازی به خط ADSL برای ارسال ( Send ) ندارید و هر دو بخش ارسال و دریافت از طریق ماهواره انجام می شود .

این نوع اینترنت هرچند از سرعت و کیفیت بسیار بالایی برخوردار است اما از آنجا که برای راه اندازی آن نیاز به تهیه ابزاری بسیار گران قیمت می باشد چندان به صرفه نخواهد بود و معمولا به دلیل محدودیت های قانونی در این مورد ، در استفاده خانگی و شخصی کاربردی نمی باشد .

امیدواریم این مطلب از بخش اینترنت فارسی ها مورد پسند شما دوستان گرامی قرار گرفته باشد .

نوشته چگونه از اینترنت ماهواره ای استفاده کنیم اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۱۹ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

برای جامعه سینما:سعید هدایتی /سخنی هست منتسب به نیچه که میگوید پختگی مرد کشف دوباره همان جدیتی هست که در کودکی داشته هست .موضوع فرار از دنیای آدم بزرگ ها و ستایش جهان کودکان زیر بنای همان چیزی شد که بعد ها یکی موفق ترین آثار ادبی معاصر را پدید آورد یعنی شازده کوچولو. بدیهیست هر خالق اثری بخشی از ناخودآگاهش را در اثر خود به جای میگذرد و موضوع به بحث گذاشته در این اثر همان موضوعیست برای یکی از افراد تیم سازندگان حکم خاطره را دارد.او مدعی بود زمانی که مشغول طراحی نقاشی بوده با برخورد معلم ریاضی خود روبرو شده هست.همین خاطره در آغاز داستان دیده می شود.
داستان با جرج و هارولد آغاز میشود.دو دوستی که در یک کمپانی فرضی کودکانه به نام خانه درختی به طراحی کمیک می پردازند و مورد مخالفت همه جانبه مدیر مدرسه هستند آغاز فیلم را شکل داده اند. شاید این تعارض برای نسل جدید آمریکا بی معنی باشد اما در مقیاس رده سنی سازندگان فیلم، تعارض نظام آموزشی با خلاقیت فردی و تعارض علم با هنر و فردیت انسان بیشتر حس شده هست. تعارضی که پیشتر در موزیک (another brick into wall) از پینک فلوید دیده شده هست و مسئله ای ریشه دار هست
این تعارض آشکارا سیستم آموزشی و در مقیاس کلانتر سیستم اداری جامعه صنعتی را در مقابل فردیت انسان و خلاقیت او که در مقیاس عام تر با هنر و تخیل نشان داده میشود قرار می دهد.شکل این تعارضات در طول فیلم یکسان نیستند و به طرق مختلف خودنمایی می کند.اولین تعارضی که دیده می شود ،تعارض مدیر مدرسه با جرج و هارولد هست.میتوان جرج و هارولد را تجلی کودک درون نویسندگان دانست که وارد اثر شده اند تا دست سازندگان را در اعمال تغییرات به طور کامل باز کند.به شکلی آگاهانه همه چیز در خانه درختی کودکانه و خلاقانه طراحی شده هست. خانه درختی با نام و آرم کودکانه اش تقدیس خلاقیت ،خیال پردازی و جسارت کودکانه هست .این ماجراجویی کودکانه ما را ختم به تعارض اولیه با مدیر می کند. آن سوی تعارض یک مدیر خشک و مقرراتی بی روح قرار دارد که قصد دارد زندگی خشک را به کل مدرسه تعمیم دهد. در آغاز داستان میتوان مدیر را فراتر از چیزی مثل یک مدیر مدرسه دانست ، او نمادی از بروکراسی ماتریالیستی آمریکای بین دو جنگ جهانی و پس از آن هست.
حمله به ریک در چنین جایگاهی قطعا برای کسانی که با جنبش های اجتماعی و هنر دهه ۷۰ و ۸۰ آشنا باشند ممکن هست سطحی و تکراری به نظر آید اما برایم مخاطب هدف این مجموعه یعنی کودکان ابدا این طور نیست. تسلط دیوان سالاری بر نسل جوان را میتوان در قفل کردن در اتاق صنایع دستی، دانش آموزی که با ظاهری تکراری و پژمرده یک مسیر تکراری را سمت کمد می رود (نمادی از انسان سرخورده در روزمرگی های جامعه صنعتی) دید.دانش آموز مورد علاقه مدیر کودکیست خشک،فاقد احساسات و پر کار.او نمادیست از فارغ التحصیلا تربیت شده که در یک جامعه ماتریالیستی که فقط به پیشرفت علمی فکر می کند. و دانشش در خدمت تقویت دولت مرکزی و در تقابل با آزادی های فردی قرار می گیرد. او خواه یا ناخواه در چنین نظمی نقشی بیش از یک مزدور را ندارد. این موضوع صراحتا با اختراع آن چشم و دوربین مخفی بیان می شود.و بیانگر آن هست که در دیوان سالاری ماتریالیست و تمامیت خواه دانشمند چیزی جز مزدوری در خدمت گسترش این تمامیت خواهی نیست.
فاز دوم این تعارض به پس از هیپنوتیزم شدن ریک مربوط میشود دیگر تعارض تبدیل به یک تعارض درونی میشود.او خود را کاپیتان زیر شلواری ابر قهرمانی نا توان که اصالت کودکی را تماما در خود دارد. او خود را از تمامی مظاهر یک کارمند اداره خالی میکند و به کودکی محض بر میگردد.اینجا فلسفه نام داستان فهمیده می شود ، کاپپتان زیر شلواری دگر خود آزاد و رهاییست که خود را از تمامی مظاهر سرکوب دنیای آدم بزرگ ها خالی میکند . و در کودکی و در آزادی مطلق غریزه کودکانه زیست می کند. در لحظه این تبدیل فلسفه و مفهوم داستان شکل می گیرد و میتوان کاپیتان زیرشلواری را طغیان آنارشیسم خلاقانه کودکانه علیه یک ماتریالیسم دیوان سالارانه دانست. جلوتر به شکل مینیمالی و در یک نما این مفهوم درک میشود.ریک در هیبت به مدیر مدرسه به تصویر رها شده کاپیتان زیر شلواری که محیطم درسه را ترک کرده با حسرت نگاه می کند.ن مای فرار کاپیتان زیرشلواری از پنجره دقیقا نماد آزادی روح و غریزه هست و این نگاه با حسرت مدیر این تعارض را در چند ثانیه نشان میدهد.
فاز سوم این تعارض با ورود پرفسور تنبونی شکل میگیرد. او دانشمند بزرگیست که به واسطه ظاهر بینی مردم دانشش نادیده گرفته شده و حس حقارتش به دشمنی با مفهوم خنده منجر میشود. شباهت ظاهری پرفسور تنبونی به آلبرت اینیشتن بار دیگر به تقابل علم و هنر از منظر سازندگان اشاره میکند و موقعیتی ظنزی پیش روی مخاطب قرار میدهد.موقعیتی که در نظر من خنده دار نبود. توربو توالتی کی توسط پسر درسخوان کلاس ساخته می شود مظهر تحقیر امیز پیشرفت های علمی جامعه ای خشک و مادی بی تفاوت به احساسات انسانی را بیان می کند.تیم سازنده چه از نظر بصری و چه از نظر داستانی توانسته این مفهوم در قالب جان بخشی به خوبی بیان کند. در داستان شر وجود دارد اما شرور وجود ندارد،حتی زمانی که پرفسور کوچک می شود،در جواب سوال چرا او را نکشتی؟میشنویم که “فکر میکنم اون زنبور هم موجود بدی نبود”این حاصل یک نگاه نسبی گرایانه اخلاقیست که سبب میشود تا پرفسوری که نقش بدمن داستان را برای مدتی طولانی داشته یک شرور مطلق نیست.
او همزمان یک قربانی و یک گناهکار هست. تنها چیزی که تا ابد ماهیت شر خود را حفظ می کند و در آخر داستان یک جاودانگی به دست می آورد همان توربو توالت هاییست که مظهر اختراعات پسر درس خوان کلاس هست. ما در ادامه داستان می بینیم که شخصیت مدیر ریک هم یک شرور مطلق نیست.بر عکس او یک قربانی ترحم بر انگیز هست.وقتی جرج و هارولد وارد خانه ی او میشوند زندگی خشک و بی روح او که میتواند نمادی از کالبد و جسمی باشد که روح در آن محبوس شده هست ترحم دو کودک و مخاطبان را بر می انگیزد.به هنگام عاشق شدن او ما تغییر رفتار وی را میبینم و او را نه یک شرور بلکه یک قربانی شرایط میدانیم. در انتهای داستان تیم سازنده به تعارضی که در تمام داستان دیده می شود یک جاودانگی می بخشد.توربو توالت ها بار دیگر به شهر حمله میکنند و کاپیتان زیر زیر شلواری در سفر به نا کجا آباد تمام میشود که قهرمان یک جاودانگی بیابد. تا این تعارض آنارشیسم کودکانه و دیوان سالاری مادی گرایانه پایانی نیابد.
پوئن مثبت انیمیشن در جذابیت بصری آن هست،پاکید بیش از حد روی عناصر کمیک چه در داخل داستان و چه در پشت صحنه آن این توقع را هم ایجاد می کند.. حرکات شخصیت ها در خلق یک کمدی تصویر بسیار موفق و در خدمت اندیشه و محتوای اثر هست.میتوان گفت نقطه ضعف فیلم فیلمنامه آن هست. بزرگترین نقص فیلنامه در مشخص نبودن مرز میان صحنه و پشت صحنه ،مرز واقعیت درون داستان و داستان هست .از آنجا که جرج و هارولد در جایگاه یک خالق و نویسنده و به نمایندگی از سازندگان در اثر هستند این توانایی را میابند تا با استفاده از قدرت مطلقه هر تغییری باب میل نویسندگان را به اثر این تحمیل کنند و این یک منطق قلابی که در واقع یک بی منطقی هست به اثر بخشیده.
تمامی فیلم روی آن انگشتر هیپنوتیزم کننده ای قرار دارد که به طرز غافلگیر کننده ای کار میکند. و بعد از نابودی هم اثرش باقی می ماند. از این رو به خصوص در ابتدا فیلم در دام یک نمادگرایی سطحی و شعار زدگی میفتد. تیم سازندگان برای حفظ شادی و جذابیت بصری به خلق صحنه های موزیکال بی دلیل و فاقد جذابیت می پردازد تا به شکلی عوام فریبانه رضایت مخاطب را جلب کند.فیلم فاقد انسجام درونی بوده به گونه ای که میتوان چنین پنداشت که به جای آنکه با یک فیلم روبرو هستیم با چند خرده فیلم روبرو می شویم. بخش اول فیلم ضعیف،بخش دوم متوسط و پایان آن خوب و شکوهمندانه هست.میتوان ادعا کرد بهترین قسمت فیلم پایان آن هست.جرج و هارولد یک روح در دو بدن هستند اشتراک افکار و جهان بینی آنها به قدری زیاد هست که هر دوی آنها را حتی در حالت جدایی به یک مقصد مشترک ختم میکند.و این همان مفهوم عرفانیست که پیوند افکار میتواند حصارهای فیزیکی را بگسلد و آن دو را به هم برساند.

  • تاریخ : ۱۹ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

گروه حماسه و پایداریباشگاه خبرنگاران پویا– دوم مرداد سال  ۱۳۳۷ در نجف آباد اصفهان چشم به دنیا گشود. اسمش را احمد نهادند. از بچگی متفاوت بود و این  را در رفتارش نشان می‌داد, پدر و مادرش هم از همان بچگی عجیب دوستش داشتند، او یک نشانه هم در بدنش داشت؛ دو انگشت دستش به هم چسبیده بود.مادر همیشــه می‌گفت راز بزرگی در پس آن وجود دارد و پس از سال‌ها این راز  که همان شهادتش بود, فاش شد.

 پدرش نجار بود و پس از مدتی به شغل قالی‌بافی روی آورد. احمد نیز پس از آنکه پدرش به قالی بافی مشغول شد, اوقات فراغتش را به پدر کمک می‌کرد و به یک قالی‌باف حرفه‌ای تبدیل شد. همزمان  با قالی‌بافی و تحصیل با شروع مبارزه علیه رژیم ستم شاهی به فعالیت‌های ضد شاهنشاهی هم مشغول بود تا آن‌جا که در عاشورای سال ۵۶ توسط ساواک دستگیر شد  و پس از مدتی آزاد شد اما او با انگیزه ای بیشتر در مسیر مبارزه با رژیم پهلوی قدم برداشت.

این مبارزات به گونه ای شد که ساواک شبانه روزی دنبال دستگیری او بود. احمد مجبور شد برای ادامه فعالیت های مبارزاتی اش به خارج اصفهان برود و چندین ماه پس از پیروزی انقلاب برگردد. پس از بازگشتش به اصفهان با شهید محمد منتظری راهی لبنان شد تا جنگ های چریکی را بیاموزد. بازگشت او به ایران همزمان با شروع غائله کردستان بود. او پس از این اتفاقات به کردستان رفت و در مبارزه با گروهک های ضد انقلاب مجروح شد و به اصفهان بازگشت. هنوز بهبود نیافته بود که عراق به ایران حمله کرد و او با همان اوضاع به جنوب رفت.

او در مدت حضور ۸ ساله خود در جبهه های نبرد علیه دشمن بعثی مسئولیت هایی همچون فرماندهی جبهه فیاضیه آبادان، فرماندهی لشکر ۸ نجف، فرماندهی لشکر ۱۴ امام حسین(ع) را بر عهده داشت و با پایان جنگ تحمیلی عراق بر علیه ایران, فرماندهی قرارگاه حمزه سیدالشهدا(ع) و قرارگاه رمضان و فرماندهی نیروی هوایی و نیروی زمینی سپاه را به عهده داشت و رشادت های زیادی را در طول دوران دفاع مقدس و بعد از آن از خود نشان داد.

سردار شهید احمد کاظمی در سال ۱۳۷۹ طی حکمی از سوی فرمانده کل قوا به سمت فرماندهی نیروی هوایی سپاه منصوب شد و در طول فرماندهی خود در این نیرو, نیروی هوایی را از نظر سازمان، ساختار و سازماندهی و سازمان موشکی ارتقا داد.

او پس از پنج سال خدمت ارزنده در نیروی هوایی سپاه, در سال ۱۳۸۴ حکم فرماندهی نیروی زمینی سپاه را از سوی فرمانده کل قوا دریافت کرد و طی سه‌ ماه فعالیت شبانه روزی، با سفرهای متعدد وضعیت یگان های نیروی زمینی را از نردیک مورد بررسی قرار می‌داد. شهید کاظمی در پی مأموریتی که در ۱۹ دی ماه سال ۱۳۸۴ و همزمان با روز عرفه به همراه ۱۱ نفر از فرماندهان و پرسنل نیروی زمینی سپاه به استان آذربایجان غربی داشت, بر اثر سقوط جت فالکن  حامل آنها در منطقه امامزاده آیدینلو در نزدیکی شهر ارومیه به فیض شهادت نائل شدند.

‌سردار سعید مهتدی جعفری فرمانده‌ لشکر ‌۲۷ محمد رسول‌الله(ص)،سردار سعید سلیمانی معاون عملیات نیروی زمینی سپاه، ‌سردار نبی الله شاه‌مرادی معاون اطلاعات نیروی زمینی سپاه، ‌سردار خلبان عباس کربندی مجرد فرمانده‌ پایگاه هوایی قدر نیروی هوایی سپاه، سردار سرتیپ پاسدار غلامرضا یزدانی فرمانده‌ توپخانه‌ نیروی زمینی سپاه، ‌سردار صفدر رشاد معاون طرح و برنامه‌ نیروی زمینی سپاه،سردار خلبان احمد الهامینژاد فرمانده‌ دانشکده‌ پروازی نیروی هوایی سپاه، ‌سردار حمید آذین‌پور رئیس دفتر فرماندهی نیروی زمینی سپاه، سرهنگ مرتضی بصیری مهندس پرواز 
‌و پاسدار محسن اسدی افسر همراه فرمانده‌ شهید نیروی زمینی سپاه از شهدای این حادثه بودند که به شهدای عرفه معروف شدند.

در ادامه بخشی از گفت‌و‌گوییکه فصلنامه نگین در سال ۱۳۸۵ و پس از شهادت شهید احمد کاظمی با سردار قاسم سلیمانی درباره ویژگی ها نقش شهید کاظمی در جنگ را انجام داد  را در ادامه می‌خوانید:

«احمد چند مشخصه اصلی داشت که همه اینها را از امام(ره) گرفت و این درست هست که همه اینها از مکتب اسلام هست, اما امام(ره) به عنوان یک الگوی مجسم بود و ما وقتی در جنگ نگاه می‌کردیم، احمد هم در این چیزهایی که من ذکر می‌کنم از همه ما برجسته‌تر بود.

احمد پنج مشخصه مهم داشت که اینها در دوره جنگ در لشکر نجف دیده می‌شد که ما وقتی به لشکر نجف نگاه می‌کنیم هیچ چیز در ذهن ما غیر از احمد نمی‌آید. شما وقتی مثلاً می‌گویید فلان لشکر، یک عقبه‌ای هم در ذهنتان می‌آید ولی به لشکر نجف که نگاه می‌کنید غیر از احمد هیچ چیز در ذهنتان نمی‌آید. این خیلی هنر بود که یک فرد بیاید از درون یک شهرستان یک لشکر درست کند که آن لشکر با لشکرهایی که عقبه‌های طولانی داشتند با امکانات وسیع خصوصاً در کادر، نه تنها برابری می‌کند بلکه شاه کلید جنگ بشود. اینجا در واقع این را می‌رساند که نقش احمد محوری بوده، لذا همه چیز در او خلاصه شده بود یعنی همه ابتکارات و موضوعات گوناگون، نه اینکه احمد پایش روی شانه دیگری بود و از شانه دیگران داشت حرف آنها را می‌زد و ابتکارات و طرح آنها را می‌گفت، نه، بلکه هر چیز بود از او ‌دمیده می‌شد. البته حسین هم همین بود ولی حالا بحث احمد هست.

یکی دیگر از مشخصه‌های بارز احمد, زیرکی بود حالا به معنای درست آن «تدبیر» بود. منتظر نبود که در قرارگاه بگویند خط حد لشکرت  چه می‌شود. همیشه وقتی درباره منطقه عملیاتی بحث می‌شد او به خیلی از زوایای پشت این هم نگاه می‌کرد لذا موافقت‌‌هایش معنا داشت و مخالفت‌هایش هم معنا داشت. دوم اینکه وقتی می‌خواست خط حدی انتخاب بکند مخالفت یا موافقت او در کل عملیات برای نحوه عمل لشکر۸ نجف تأثیر داشت. مثلاً شما به همه خط حدهایی که لشکر نجف گرفته نگاه کنید، احمد خط حدی را برایش اصرار می‌کرد که پیروزی و شکستش کمتر به گردن کسی بیفتد.

اصلاً اتکا لشکر نجف و احمد در محورهایی که عمل می‌کرد کمتر به جناحین آن بود. همیشه یا انتخابی را انجام می‌داد که این جناح طبیعی باشد یا به نحوی‌ انتخاب می‌کرد که این جناح تأثیر بر کل عملیات بگذارد. مثل والفجر۴، در والفجر۴ حسین زیر ارتفاع سنگ معدن متوقف شد من بالای سر پنجوین متوقف شدم، حاج همت روی ارتفاع خلوذه متوقف شد، باکری روی ارتفاع کنگرک متوقف شد، او که آمد با عملش، خلوذه و پنجوین و غیره را، همه را بی‌خاصیت کرد و مسلط شد. هدف احمد تصرف ارتفاع لَری بود، عملیات احمد، عملیات سختی بود. در والفجر۴ فشار روی احمد از همه ما بیشتر بود چون از دشت شیلر می‌خواست بیاید از میدان مین، جناحش باز بود تا می‌رسد به لَری، قله تک بود اما او انتخاب کرد، نقطه‌ای را که می‌گرفت تمام منطقه را آزاد می‌کرد و این را عمل کرد.

یکی دیگر از خصوصیات احمد استفاده از فرصت در بعد تاکتیکی و در بعد استراتژی بود. در بعد تاکتیکی وقتی که به دشمن می‌زد متوقف نمی‌شد تا نقطه‌ای که باید نتیجه می‌گرفت. همه عملیات‌هایش را نگاه کنید همین را می‌بینید مگر جایی بالاجبار متوقف شده، هر جا راه باز بوده فشار آورده تا نقطه‌ای که نقطه اتکاء عمل بوده برسد. تمام عملیات‌هایش همین هست. شما سراغ ندارید که مثلاً زیر ارتفاعات لَری متوقف بشود، مرحله دوم برود وسطش، یکسره رفته دور زده و لَری را گرفته و کار را در یک مرحله تمام کرده هست. یعنی ما کمتر عملیاتی داریم که احمد مرحله‌ای رفته باشد به جز عملیات‌های بزرگ که احمد آن مرحله‌ای را که برایش پیش‌بینی شده بود با یک حرکت گرفته هست، تمام عملیات‌ها بدین گونه بود.

احمد وقتی آمد در نیروی زمینی به وقت خودش شلاق می‌زد. من همیشه می‌گفتم احمد تو چقدر کار می‌کنی؟ وقتی نیروی هوایی بود شما مقطع عمر احمد را در نیرو هوایی جمع بزنید، نمی‌خواهم خدای نکرده دیگران را تضعیف کنم، ولی تمام دوره‌های دیگر منهای دوره آقای قالیباف را جمع بزنید می‌بینید یک جهش داده هست. در نیروی زمینی در همان مقطع، می‌دوید مثل کسی که فرصت ندارد و باید آن را به یک نقطه برساند و نتیجه استراتژیک بگیرد.

احمد در این موارد واقعاًَ منحصر به فرد بود. این نکته را هم بگویم که احمد فرصت‌ها را محدود می‌دانست از نظر زمانی، چه در تاکتیک و چه در استراتژی، همیشه محدود‌ می‌دانست، مثل کسی که وقت ندارد، این‌طوری به موضوع نگاه می‌کرد.

خصوصیت بعدی احمد شجاعت و جسارت او بود که هر چند در جنگ عمومیت داشت لکن احمد در حد اعلای آن قرار داشت. اما بعد از جنگ دو تا مشخصهِ احمد  که به نظر من اینها خیلی از مشخصه‌های معنوی احمد را رشد دادند، یکی ادب احمد بودو دیگری راز نگهداری او بود. من خیلی کم در جمع‌ها می‌دیدم که کسی چنین خصلت‌هایی داشته باشد. برای فرمانده نظامی چنین خصلتی سخت هست و اینکه می‌گویم احمد خلاصه‌ای از امام بود واقعاً این طوری بود. فرماندهان ما در جنگ به ویژه آنها که شهید شدند، نفوذشان خیلی زیاد بود، درجه هم نداشتند، هیچ‌کس هم نیامد بگوید که من از احمد کاظمی یا از فلانی حمایت می‌کنم. شما نگاه بکنید اگر حسین خرازی پیراهنش روی شلوار بود، ۹۹ درصد از لشکر امام حسین پیراهنشان روی شلوارشان بود. تن صدای حسین، ذکر حسین، راه رفتن حسین را تقلید می‌کردند، احمد هم همین‌طور. از اینها تقلید می‌کردند، واقعاً الگو و نمونه بودند و تأثیر زیادی بر دیگران داشتند.

ادب احمد فوق‌العاده بود و این ادب احمد به نظر من شاه‌کلید همه چیز بود و به خیلی چیزها رشد داد. نمونه‌ای از تواضع احمد این بود که در مراسم‌های مختلف مثلاً در هفته جنگ که فرماندهان را دعوت می‌کنند یا یک روز ستاد کل دعوت می‌کند به جلسه‌ای، ترتیب چیدن صندلی‌ها به نسبت درجه و رتبه و جایگاه هست و هر کس جای مشخصی دارد. یکی از علت‌هایی که من امنتناع داشتم از شرکت در مراسم‌ها به خاطر اخلاق و برخورد متواضعانه احمد بود، یک معرکه‌ای داشتیم در جایگاه، احمد همه را به هم می‌ریخت و جابه‌جا می‌کرد تا خودش آخر بایستد، امکان نداشت که این جوری نباشد.

یک روز به آقا رحیم گفتم که شما فکر می‌کنید که ما به احمد خط می‌‌دهیم! احمد را ما نمی‌شناسیم؟ احمدی که در جنگ وقتی تصمیم می‌گرفت که بگوید نه، همه می‌گفتند حریف احمد نمی‌شویم آن وقت این ادب احمد هست؛ مسافرت می‌خواستیم برویم اگر سه تا ماشین بودیم، اینقدر می‌ایستاد تا ماشین‌ها جلو بروند و او آخرین ماشین باشد. حتی در تردد، ادب او فوق‌العاده بود، شما بگردید در بین دوستان احمد، کسی را پیدا نمی‌کنید که احمد بدگویی او را بگوید و غیبت کسی را بکند.

اگر مخالفت داشت کوتاه یک چیزی می‌گفت و زیاد به این موضوع نمی‌پرداخت. همه را بر خودش ترجیح می‌داد. البته ممکن هست کسی احمد کاظمی را در جنگ دیده باشد و از نزدیک با او آشنا نباشد و بگوید احمد یک آدم لجبازی هست، اما او این‌جوری نبود و این قضاوت صحیحی نیست. و اما درباره راز نگهداری احمد چند نفر ما می‌دانیم که در لشکر نجف که بنیانگذارش احمد کاظمی بود آمدند سخنرانی کردند، گفتند احمد کاظمی این هست، احمد کاظمی آن هست، چند نفرمان اینها را  می‌دانیم ، چند نفرمان می‌‌دانیم احمد به خاطر دفاع از ولایت همه سرمایه‌هایش را، دچار مشکل کرد. چند نفرمان این را می‌دانیم؟ چند جا این را گفت؟ و خیلی اتفاق‌های دیگر.

 

 ‌ما تا این روزی که احمد شهید شد، نمی‌دانستیم که احمد اینقدر مجروح شده، والله یک بار احمد نگفت که ترکش به سرم خورده، به صورتم خورده، یک بار نیامد بگوید که مجروح شدم. من که نزدیک‌ترین فرد به احمد بودم، نمی‌دانستم احمد اینقدر زخمی شده، هیچ وقت نگفت، خدا شاهد هست که هیچ وقت بر زبان جاری نکرد. احمد خیلی خصلت‌ها داشت، همیشه از بریدگی از دنیا می‌گفت واقعاً انسان عجیبی بود یعنی هر چه آدم از او فاصله می‌گیرد، احساس می‌کند که احمد یک قله‌ای بود، واقعاً یک قله‌ای بود، متفاوت بود، خیلی فضیلت داشت، برای همین می‌گویم احمد واقعاً خلاصه‌ای از شخصیت امام خمینی(ره) بود در ابعاد مختلفی.

فکر می‌کنید ما هر ۲۰۰ سال یک کسی مثل احمد را می‌توانیم داشته باشیم؟ امکان ندارد که شما فکر کنید دانشگاه‌های ما، دانشکده‌های ما بتوانند چنین افرادی را تحویل جامعه بدهند، نه! احمد عصاره یک شخص بود و آن شخص هم هر چند قرن یک بار می‌آید، او آمد و یک چنین دستاوردی داشت، تمام شد و رفت.»

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۱۹ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

دریافت خبر : دوشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۶ ساعت ۱۶:۵۳

شباهت جالب بازیگر مشهور سینما و فرزندش +عکس
جشن تولد ۵۰ سالگی «حسین یاری» را در کنار فرزندانش مشاهده می کنید.

به گزارش صبحانه ، جشن تولد ۵۰ سالگی «حسین یاری» در کنار فرزندان را مشاهده می کنید ۱۶ دی سالروز تولد حسین یاری هست.

اخبار پیشنهادی:

    شباهت جالب بازیگر مشهور سینما و فرزندش +عکس

    Tagsبرچسب ها
    حسین یاری جشن تولد بازیگر مشهور سینما تولد

    صفحه 24 از 291
    »...10 قبلی 20212223242526272829 بعدی 304050...«