• تاریخ : ۲۴ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، همزمان با یوم الله ۲۲بهمن و جشن چهلمین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، جشن تولد فرزندان شهدای مدافع حرم از لشکر فاطمیون برگزار شد. در این مراسم که به همت بسیج مقاومت شهدای لشکر فاطمیون و هئیت رزمندگان لشکر فاطمیون شب گذشته، ۲۲ بهمن ماه ۹۶ برپا شده بود، جشن مفرحی برای متولدین بهمن ماه شکل گرفت.

بچه‌های شهدای مدافع حرم از لشکر فاطمیون در فرهنگسرای انقلاب واقع در شهر مشهد، تولد خود را جشن گرفته و در کنار یکدیگر عکس‌های یادگاری گرفتند. پیش از این نیز فرزندان شهدای مدافع حرم متولد هر ماه در یک جشن مشترک، یاد شهدای خود را زنده می‌کردند.

چندیست که رسم برگزاری جشن تولد مشترک برای فرزندان شهدای مدافع حرم از سوی گروه‌های فرهنگی و مردمی در شهرهای مختلف از جمله تهران، قم و مشهد شکل گرفته و هر از چندگاهی تصاویری از لبخند این کودکان در چنین مراسم‌های مفرحی منتشر می‌شود. 

گزارش تصویری مرکز رسانه‌ای فاطمیون از مراسم باشکوه جشن تولد فرزندان بهمن ماهی شهدای فاطمیون در مشهد در ادامه قابل مشاهده هست:

 

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۲۴ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا، در بخش مفاخر دهمین دوره از جشنواره هنرهای تجسمی فجر، از حبیب‌الله صادقی پیشکسوت نقاشی و از نقاشان انقلاب تجلیل به عمل آمد و مجموعه جدیدی از آثار نقاشی وی با موضوع حوادث هفتم تیر ۱۳۶۰ به معرض دید عموم قرار گرفت.

حبیب‌الله صادقی در این مراسم گفت: با گذشت حدود چهل سال از پیروزی انقلاب و با توجه به این که هنرهای تجسمی ما به دلیل گسترده‌بودن در شاخه‌های مختلف خود پتانسیل‌های فراوانی برای مخاطبان خود دارند اما خیلی دیر برای برگزاری جشنواره هنرهای تجسمی اقدام کرده‌ایم.

صادقی با بیان اینکه من از زمان مدیریت خود در بخش تجسمی به دنبال آن بودم تا جشنواره‌ای که برگزار می‌شود در شان و شوکت دیگر جشنواره های فجر مانند سینما و موسیقی و … باشد؛ ادامه داد: در این جشنواره این که چه کسی منتخب هست یا چه کسی منتخب نیست اهمیت ندارد مهم نحوه برگزاری و ایجاد بستر کردن هست. هنر تجسمی ما امروز در سطح بالای جهان پذیرفته شده هست که این رشد فزاینده حاصل تلاش های چهار نسل از هنرمندانی هست که در پی همدیگر به دنبال ایجاد رشدی فزاینده در بیان هنری خود بوده اند.اگر الفت و اخلاق انسانی که بر آمده از آموزه های الهی هست به عنوان یک سرمنشا اخلاقی مد نظر ما باشد ما حقیقتا به زوایای دیگری از وجود خود دست پیدا خواهیم کرد و جای هر امری به سامان خواهد بود.

وی تصریح کرد: امروز هنر به شکل روزآمد متحول می‌شود و مانند دوران کلاسیک نیست که یک مکتب نقاشی ۳۰۰ سال به کار خود ادامه بدهد. ما باید به هستی‌شناسی دوران خودمان با هوشمندی نگاه کنیم.هنرمند ایرانی باید تلاش کند بهترین کلام را که در آرمان‌های ما معرفی شده هست امیدوارانه تصویر کند؛ آن هم زمانی که در دل یک بستر مشخص بتواند روحیه هم‌افزایی را در خود پرورش و گسترش دهد.

هنرمند تجسمی تاریخ آیندگان را روایت می‌کند

این نقاش انقلاب با تاکید بر لزوم توجه به هنرمندان تجسمی، خاطرنشان کرد: هنرمند تجسمی از چنان پتانسیلی برخوردار هست که می‌تواند تاریخ آیندگان ما را روایت کند؛ همان‌گونه که هنرمندان دوران صفوی  که با خلق شاهنامه شاه‌طهماسب سرفصل‌های جدیدی را برای معرفت جهان ایجاد کردند؛ ایجاد این سر فصل‌ها حاصل نوعی مراقبت بود.

وی بازخوانی رابطه میان دولت ، ملت و هنرمندان را لازمه مردمی‌کردن جشنواره تجسمی فجر دانست و افزود: با این رویکرد آثار هنرمندان از یک کیفیت ارزشی نه سفارشی برخوردار می‌شود و در عین حال به ارزش‌ها وفادار هست؛ این یکی از ویژگی‌های مهم نقاشان انقلاب هست که علی‌رغم وفاداری به چهارچوب‌های آن به اصل و تکست یک اتفاق اجتماعی انتقاداتی را وارد می‌کنند. یک هنرمند باید خیال، نظر، اندیشه و بیان خود را به شکلی آزادانه پشت سه‌پایه احساس کند تا حقایق هستی را به ترجمانی تصویری بدل کند. اگر اجازه دهیم هنرمند کار خودش را انجام بدهد و لحظه به لحظه متجلی شود اتفاقی در این زمینه رخ نخواهد داد؛ بلکه این مهم هست که فضائلی که یک هنرمند در دوره خودش به وجود می‌آورد بسط اندیشه خودش باشد. هنر و هنرمندان ما باید به جامعه خود نگاه کنند و از همین منظر باید گفت این‌ها فضائلی هست که در معرفت ما ایجاد شده هست و به هیچ عنوان نمی تواند سفارشی باشد.

صادقی درباره این که مردم چگونه می‌توانند با هنرهای تجسمی آشنایی بیشتری پیدا کنند گفت: ما نباید به ترکیب جمعیتی هنرمند و مخاطب دست بزنیم بلکه باید بگذاریم اتفاقات دیداری خود به خود رخ دهند و مردم از پشت چشم‌های هنرمند جهان را ببینند و جهانِ آرزوهای خود را تعبیر کنند؛ ما باید امکان بروز و ظهور را به هنرمند بدهیم یعنی نباید رفتار گلخانه‌ای داشته باشیم باید به هنرمند اجازه خلق بدهیم.

شایان ذکر هست که دهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر با میزبانی موسسه فرهنگی هنری صبا، فرهنگسرای نیاوران، موزه هنرهای معاصر فلسطین و موسسه فرهنگی اکو تا ۴ اسفند برپا هست.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۲۴ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا، قسمت دیگری از برنامه گفت‌وگومحور جهان‌آرا با موضوع «مردم‌شناسی راه‌پیمایی ۲۲ بهمن» یک‌‌‌شنبه شب ۲۲ بهمن ماه سال ۱۳۹۶ روی آنتن این شبکه رفت.در ساعات پایانی روز پیروزی انقلاب اسلامی ایران، عوامل برنامه جهان‌آرا بر آن شدند تا با دعوت از یکی از متفکرین نامدار حوزه علوم اجتماعی در بررسی مباحث تاریخی، تمدنی و جامعه‌شناختی حضور مردم در راه‌پیمایی ۲۲ بهمن، ماهیت این راه‌پیمایی را از زبان وی جویا شوند.
دکتر حسین کچوییان استاد دانشگاه تهران و جامعه‌شناس مهمان و وحید یامین‌پور مجری کارشناس این برنامه بود.

کچوییان گفت: با نیامدن مردم در راه‌پیمایی روز ۲۲ بهمن نه‌تنها حیثیت انقلاب اسلامی زیر سئوال می‌رود، بلکه زمینه سرنگونی آن نیز فراهم می‌شود، زیرا مشروعیت آن را منوط به این حضور کرده‌ایم.

وی افزود: در واقع راه‌پیمایی ۲۲ بهمن همواره همراه با ریسک برای بقا و مشروعیت نظام بود.

این استاد دانشگاه تهران مطرح کرد: در انقلاب اسلامی دو عنصر و نیروی هم‌تراز رهبری و مردم سازگار با هم عمل می‌کنند، در حالی که بقیه نیروها این‌گونه نیستند. هر دوی اینها هم به یک اندازه در بقای انقلاب اسلامی نقش داشته‌اند.

وی اظهار کرد: از ابتدای انقلاب هجمه نیروهای معارض با آن چه داخلی و چه خارجی عظیم بوده هست.

این جامعه‌شناس بیان کرد: انقلاب اسلامی تنها انقلاب به معنای انقلاب توده‌هاست که مردم نخبه‌هایش را مهار کرده و به تمکین آورده‌اند.

وی توضیح داد: از روز اول انقلاب روشنفکرها نیامدند و مردم با قدرت قاهره‌شان یا آنها را وادار به سکوت یا همراهی کردند، به‌گونه‌ای که اگر حضور گسترده مردم نبود همین نیروهای داخلی انقلاب اسلامی را خورده بودند.

کچوییان تبیین کرد: سازگار شدن جریان نخبگی و روشنفکری با انقلاب اسلامی در موج حرکت‌های مردمی قابل تعریف هست و مردم همه نیروهای مخالف در سطح جهانی و داخلی را سازگار یا وادار به تمکین کرده‌اند. مردم در انقلاب اسلامی یک تن واحد شدند.

این استاد دانشگاه تأکید کرد: انقلاب اسلامی همچنان ادامه دارد و در بنیادها و اصول با هم تزاحم می‌کنیم و معارضه‌ای واقعی بین مخالفان و موافقان انقلاب اسلامی در جریان هست. اصلاً به علت حضور مردم نیروهای معارض واقعی و قوی مضمحل شدند و رویشی ندارند.

وی در خصوص ناکارآمدی‌های فعلی گفت: مردم می‌دانند کار و مسیری را شروع کرده‌اند و اقتضای آن مشکلات، خطاها و انحراف هست و همچنان این مسیر را پیش می‌برند و رها نمی‌کنند، زیرا ارزیابی مردم واقعی‌تر و مثبت‌تر از امثال ماست.

این جامعه‌شناس شرح داد: ما در حوزه اجرایی، اداره و کارآیی با وجود ظرفیت‌هایش نتوانسته‌ایم متناسب با انقلاب عمل کنیم، اما دائماً داریم نیروهای متناسب با انقلاب را می‌سازیم و تا ده سال دیگر نیروهای سیاسی تراز انقلاب اسلامی شکل خواهند گرفت، زیرا انقلاب اسلامی به معنای تام و تمام از صفر شروع کرده هست.

وی خاطرنشان کرد: تزاحم‌هایی که بین قوای سه‌گانه و در سیستم‌ ما رخ می‌دهد توسط افرادی صورت می‌گیرد که هیچ درکی از حکومت ندارند و مردم این نظام را نگه داشته هست، اما همین تزاحم‌ها سیستم را فشل می‌کند.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۲۳ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

به‌ گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، چهاردهمین جلسه از محفل شاعرانه «قرار» چهارشنبه  ۲۵ بهمن ماه از ساعت ۱۶ الی ۱۸ در ساختمان باشگاه خبرنگاران تسنیم واقع خیابان جمالزاده شمالی، بعد از بلوار کشاورز، کوچه شهید شیرزاد، پلاک ۱۲ برگزار می‌شود.

این مراسم با حضور فضه‌سادات حسینی و حسین صیامی همراه و محمدجواد شرافت میهمان ویژه برنامه هست.

علاقه‌مندان می‌توانند اخبار و اطلاعات مربوط به جلسه را از طریق کانال تلگرامی gharaaar@ دنبال کنند.

ورود برای عموم آزاد هست.

  • تاریخ : ۲۳ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، شب گذشته(یکشنبه ۲۲ بهمن‌ماه) ابراهیم حاتمی‌کیا بعد از دریافت سیمرغ بهترین کارگردانی گفت«ممنونم از محبت داوران عزیز. من فیلمساز وابسته و فیلمساز این نظامم. من افتخار می کنم از کسانی حرف می زنم که باورشان دارم. من سی سال هست روی این سن می آیم و می روم. از سازمان اوج تشکر می کنم. آنها خیلی زحمت میکشند و باید نام سربازان گمنام امام زمان را به آنها داد. متاسفم از همکارانم که وقتی اسم این سازمان ها و… به میان می آید، به آن معنا می دهند. افتخار می کنم برای مدافعان حرم فیلم ساختم. افتخار می کنم از بچه های سپاه و حاج قاسم سلیمانی جایزه گرفتم. بابت کارهایم پشیمان نیستم. اگر خانه سینما به محل کارآفرینی تبدیل شود، من کارآفرینم چراکه یک سال رزق به آنها رساندم. امثال رشیدپور این واژه ها را می سازند. به تلویزیون اعتراض می کنم از مسئولان شبکه سه و دو، شکایتم را به خدا می برم. حاج قاسم سلیمانی با دیدن فیلم من اشک ریخت. این نگاه واقعا زشت هست برای این مملکت. من شکایتم را پیش خدا می برم.»

اما داستان از چه قرار بود. چند روز قبل برنامه سینمایی «هفت» از عباس فاضلی و آنتونیا شرکا دعوت کرد تا به عنوان منتقد درباره فیلم سینمایی«به وقت شام» صحبت کنند. پیش از این برای هر فیلم سینمایی یک منتقد به برنامه دعوت می‌شد تا درباره فیلم‌ها صحبت‌ کند. تا اینجای کار همه‌ چیز درست هست و مشکلی ندارد؛ اما وقتی بحث منتقدان شروع می‌شود، مّر هدف دست از آستین بیرون می‌آورد و اتفاقی جالب می‌افتند، هر دو منقد مخالف سرسخت حاتمی‌کیا، سینمای او و تازه‌ترین ساخته او هستند. این در حالی هست که روال برنامه پیشین تلویزیون دعوت از دو منتقد که یکی موافق و دیگر مخالف فیلم‌ هستند، مرسوم بوده هست. اما این پایان کار نبود، برنامه تلویزیونی «سینمادو» نیز با همین رویه از  نیما حسنی نسب و علی مصلح دعوت می‌کند؛ دعوتی که به گونه‌ای تکرار برنامه سینمایی «هفت» هست؛ در این برنامه نیز هر دو منتقد علیه ابراهیم‌ حاتمی‌کیا هستند و تیغ خود را بی‌رحمانه بر پیکر «به وقت شام» وارد می‌کنند.

حال چرا حاتمی‌کیا، آن صحبت‌ها را خطاب به رضا رشیدپور مطرح کرد؟، چندی پیش رضا رشیدپور با اشاره‌ای غیر مستقیم به فیلم‌های سینمایی «تنگه ابوقریب» و «به وقت شام»، به ساخت فیلم‌ با بودجه بعضی از سازمان‌ها و ارگانها اعتراض کرد. حاتمی‌کیا در پاسخ به همین صحبت‌ها گفت«من فیلم‌ساز وابسته هستم، من فیلمساز این نظام هستم».

یک روز بعد از نمایش فیلم سینمایی «به وقت شام» در کاخ سی‌وششمین جشنواره فیلم فجر امیر قادری سردبیر «کافه سینما» در ویدیویی به نقد غیر منصافانه فیلم حاتمی‌کیا پرداخت. او درباره فیلم سینمایی«به وقت شام» گفت«تازه‌ترین ساخته حاتمی‌کیا از جمله فیلم‌هایی که می‌توان با دیدن آن یک دل سیر خندید، این فیلم از جمله فیلم‌هایی هست می‌توان با نیمی از  بودجه به کار رفته در فیلم «به وقت شام» ساخته شود». به همین دلیل بود که حاتمی‌کیا بیان کرد«چرا بعضی فیلم به وقت شام را کمدی می‌نامند».

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۲۳ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : تبلیغ

حاملگی خارج از رحم چگونه است

در ادامه این مطلب از بخش پزشکی مجله آنلاین فارسی ها با حاملگی خارج از رحم چگونه است در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

حاملگی خارج از رحم چگونه است 1 حاملگی خارج از رحم چگونه است

حاملگی خارج از رحم چگونه است

حاملگی خارج از رحم یکی از مهم ترین شرایط اورژانسی در دوران حاملگی به شمار می رود .

با عدم تشخیص به موقع آن ممکن است موجب مرگ مادر و یا از دست رفتن قدرت باروری او شود .

شیوع این بیماری ۱۶ از هر ۱۰۰۰ بارداری است .

علت حاملگی خارج از رحم

در اکثر موارد این بیماری به این علت به وجود می آید که تخمک بارور شده در لوله رحمی است و خارج از آندرومتر رحم قرار دارد .

ایجاد انسداد و یا تنگی لوله رحمی ، مشکل در انقباض دیواره لوله رحمی و در نتیجه مشکل در حرکت تخمک بارور شده به سمت رحم ، از عوامل ماندن تخمک بارور شده در لوله رحمی هستند .

در صورت عدم تشخیص به موقع ، این نوع حاملگی موجب پارگی لوله رحمی و خونریزی داخلی می شود .

همچنین حضور تخمک بارور شده در جاهایی مانند صفاق ، گردن رحم و تخمدان نیز موجب بروز این نوع از حاملگی می شود .

حاملگی خارج از رحم چگونه است 2 حاملگی خارج از رحم چگونه است

این افراد بیشتر مراقب باشند !

زنانی که دارای بیماری های زیر هستند بیشتر مراقب ابن اتفاق باشند :

چسبندگی های لوله ای

آسیب های لوله ای بر اثر عمل های جراحی

استفاده از داروهای درمان نازایی و کمک باروری

استفاده از پروژسترون های جلوگیری از بارداری

استفاده از IUD

اختلال مادر زادی لوله رحمی

سابقه داشتن حاملگی خارج رحمی در گذشته

عفونت های لگن

تشخیص حاملگی خارج از رحم

در صورت باردار بودن و داشتن درد شدید در ناحیه زیر شکم و خونریزی از واژن باید به پزشک مراجعه کنید .

ابتدا باید یک تست اثبات حاملگی بدهید .

پس از مثبت بودن جواب تست ، سطح هورمون HCG در خون شما ، به کمک آزمایش خون اندازه گیری می شود .

اگر مقدار HCG کمتر از یک حد قابل قبول باشد باید برای تایید حاملگی خارج از رحم سونو گرافی انجام دهید .

اگر در سونوگرافی جنین در رحم مشاهده نشود ، به احتمال زیاد حاملگی از نوع خارج رحمی است .

حاملگی خارج از رحم چگونه است 3 حاملگی خارج از رحم چگونه است

درمان حاملگی خارج از رحم

اگر در مراحل اولیه بارداری این عارضه تشخیص داده شود ، به کمک داروی متوتروکسات ، تخمک بارور شده حل می شود و توسط بدن جذب می شود .

اگر تشخیص دیرتر صورت گیرد و جنین بزرگتر شده باشد ، لازم است عمل جراحی انجام شود .

این جراحی ها بنابر تشخیص پزشک می توانند لاپاراسکوپی و یا لاپاراتومی باشند .

جراحی لاپاراسکوپی بدون باز کردن شکم انجام می گیرد .

لاپاراسکوپی به دلایل زیر نسبت به روش لاپاراتومی مناسب تر است :

مقدار خونریزی کمتر ، کاهش احتمال چسبندگی لوله رحمی بعذ از عمل ، هزینه درمان کمتر و دوره نقاهت کمتر .

با این حال اگر از حاملگی زمان بیشتری گذشته باشد و جنین اندازه ای بیشتر از ۴ سانتی متر داشته باشد ، باید از روش جراحی لاپاراتومی استفاده شود .

حاملگی خارج از رحم چگونه است 4 حاملگی خارج از رحم چگونه است

آمار نشان می دهد که ۶۰ درصد از زنانی که حاملگی خارج از رحم داشته اند ، پس از طی مدت ۱۸ ماه توانسته اند حاملگی طبیعی داشته باشند .

بنابراین اگر سابقه این بیماری را دارید نگرانی بیش از حد را از خود دور کنید و برای حاملگی های بعدی به پزشک مراجعه کنید .

امیدواریم این مطلب برای شما عزیزان مفید واقع شده باشد .

نوشته حاملگی خارج از رحم چگونه است اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۳ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، مراسم رونمایی از کتاب «بهائیان نظامی در حکومت پهلوی دوم»  با حضور شاداب عسگری نویسنده این اثر و محمد حسن روزی طلب معاون مرکز اسناد انقلاب اسلامی در باشگاه خبرنگاران پویا برگزار شد.

شاداب عسگری در ابتدای این مراسم به اصلی ترین جرقه ای که باعث شد به سمت پژوهش در مورد بهاییان نظامی برود اشاره کرد و گفت:موضوعی که باعث شد به  این سمت بروم بر می گردد به سالهای دفاع مقدس که با تعداد معدود سرباز بهایی مواجه می شدم که عنوان می کردند که در دین و مذهب ما بحث نظامی گری حرام هست و نمی توانند اسلحه دست بگیرند همان موقع برای من این سوال پیش آمد که پس افرادی مثل سپهبد خادمی چه جایگاهی داشتند و چرا تحت این شرایط وارد  ارتش شدند تا اینکه حدود چند سال قبل در خدمت استاد بزرگوار آقای کنگاوری بودیم در رابطه با یک شخصی به نام همافر دوم جهانبخش روح بخش برخورد کردیم که ایشان در پایگاه موسوم به شهید بابایی اقدام به خرابکاری بسیار بزرگی در چندین فروند هواپیمای اف ۱۴ کرده بود که اگر به موقع کشف و خنثی نمی شد به طور حتم و یقین چندین فروند از این جنگنده از دست می رفتند و شاید خسارت جانی زیادی هم به خلبانان ما وارد می شد . آن زمان برای من این سوال پیش آمد که اینجا یک تناقضی وجود دارد و این دو تا همسویی ندارد به همین دلیل تصمیم گرفتم که بروم یک مطالعه میدانی و کتابخانه ای داشته باشم زمانی که مراجعه کردم فهمیدم متاسفانه مدرکی سازماندهی شده ای وجود ندارد وهر آنچه که مربوط به نظامیان بود تقریبا یک حالت تکراری داشت و تعداد معدودی از افراد اسامیشان مرتب تکرار می شد و چیز خاصی هم دستگیر نمی شد .این موضوع باعث شده بود که یک مقدار از لحاظ ذهنی تحریک بشوم تا به دنبال این موضوع بروم .

بها

عسگری با تاکید بر اینکه تاریخ برای جوامع حکم ذهن را برای افراد دارد ادامه داد: احساس می کردم که آن قسمت از تاریخ ما ظاهرا دچار نقصان هست و یک کمبودی در آن دیده می شود در بررسی هایی که انجام دادم نتایجی به دست آمد که وحشتناک بود من واقعا این کلمه را به کار می برم.

شاداب عسگری در ادامه به پیشینه  نفوذ بهائیان در ارتش رضا خان اشاره کرد و گفت: از منظر رضاخان یک جمله بیشتر وجود نداشت و آن هم نظامی گری بود ، تمام پسرهای رضاخان مدرسه نظامی می رفتند. آنچه که ما در طول ۳۷ سال سلطنت محمدرضا پهلوی می بینیم -خصوصا در وصیتنامه سیاسی خود که در سال ۱۳۵۲ نوشته- تمرکز و منشا قدرت در حکومت پهلوی ارتش بوده و نظامی گری بهاییان ارتش را به چشم میان بری برای رسیدن به قدرت می دید. ما یهودی که حتی به درجه سرهنگی رسیده باشد نداریم چه برسد به تیمسار ولی جالب توجه هست که از همان مقطع زمانی، ورود بهایی ها به ارتش به شدت افزایش داشت وحضور خیلی چشمگیر و وسیعی دارند. بعضی از افسران خودشان را بهایی قید کردند شاه گفته بود اگر دین و مذهب بهایی بنویسند چون در کشور ما رسمیت ندارد استخدام نمی شوند ، من در این کتاب اسنادی دارم که بهاییان به اسم مسلمان استخدام می شدند و به اسم مسلمان رشد می کردند.

نویسنده  این کتاب افزود: اما یک نکته خیلی جالب وجود دارد به محض اینکه استخدام تمام شد اگر می گفتندکه ما بهایی هستیم دیگر کاری به آنها نداشتند و اینها رشد می کردند.

شاداب عسگری با تاکید بر سفرهای مختلف بهائیان نظامی به شهرستان ها و ایجاد تشکیلات بیان کرد: آنها تمامشان یک وظیفه ای داشتند که نوزده روز یک باردرجلساتی که به اصطلاح جلسات مذهبیشان هست ولی در حقیقت تشکیلاتی هست شرکت کنند و اولین چیزی که در آن جلسات مطرح می شده اطلاعات اینها بوده و آن چیزی که در طول نوزده روز گذشته دیدند و شنیدند.

وی با بیان اینکه محمد رضا پهلوی منافعی در بهاییان نظامی برای خود می دید ادامه داد:شاه عملا اعتماد خودش را به ارتش از دست داد وبرای پیشبرد اهداف خودش به افراد مطیع محض نیاز داشت در نتیجه یک نوع پذیرش به بهاییان داد چراکه آنها به خاطر تعداد کم و نداشتن مقبولیت در جامعه ،ابزار دست خوبی برای محمدرضا پهلوی بودند.

نویسنده این کتاب در پاسخ به این سوال که چگونه در روند پژوهشی به اسامی بالاترین افراد نظامی بهاییان که تابه حال اعلام هم نشده بود؛ پی بردید گفت: در بررسی هایی که انجام دادم تنها لیست اسامی موجود نظامی ها لیستی بود که ساواک در ۱۴ /۶/۵۱ در رابطه با ۱۱۲ نفر کارکنان ارتش شهربانی و ژاندارمری منتشر کرده بود که زیر آن لیست نوشته شده بود این اسامی برای ده سال قبل هست من آن لیست را مبنا قرار دادم و یک به یک آن افرادی که قابل شناسایی بودند شناسایی کردم و سوابقشان را مورد مطالعه قرار دادم در هر کدام از این بررسی ها تعداد اسامی جدید به دست آمد تا اینکه به موسسه روشنگر مراجعه کردم وکل نشریات اخبار امری از سال ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۷ که نشریات داخلی بهاییت بود را مطالعه کردم و با مطالعه آنها باز به اسامی جدیدی رسیدم، مشتمل بر ۵۵۶ نفر هست که ۵۳ نفر تیمسار دو نفر ارتشبد ۱۳ تا سپهبد ۸ تا سرلشکر و ۳۰ تا سرتیپ بود درحالی که در توده ای ها بالاترین رده سرهنگ بوده؛ در چریک های فدایی خلق غیر از دو سه تا درجه دار نظامی ، نظامی نداشتیم؛ در منافقین غیر از سرگرد علی محبی که آن هم منافقین به خودشان نسبت می دهند و اثبات نشده هست ما نظامی رده بالایی نداریم ولی در بهایی ها تنها ۵۳ نفر تیمسار بودند.

عسگری در پاسخ به سوال مجری مبنی بر اینکه آیا این کتاب واکنشی از طرف بهائیان داشته هست پاسخ داد:خیر چون تازه منتشر شده هست و هنوز در جریان نیستند اما رویه بهاییان هم اینطور نیست که سریع عکس العمل نشان دهند مواردی بوده که دو سال بعد اینها اقدام به جوابگویی کردند یا کتابی در رد آن نوشتند.

نویسنده کتاب «بهائیان نظامی در حکومت پهلوی دوم» درباره  نفوذ  در دوره بعد از انقلاب گفت: این غیر قابل باور هست که عملکرد مشابهی در بعد از انقلاب وجود نداشته باشد، هیچ کدام از این آقایانی که در رده های مختلف قرار گرفتند به اسم بهایی نمی توانستند استخدام شوند این موضوع شامل ارتش نبوده بلکه شامل تمام ادارات هم بوده هست پس تمام اینها به اسم مسلمان وارد شده اند . این افراد ممکن هست بعد از انقلاب حضور هم داشته باشند. خانم مهناز رئوفی یک بهایی بوده که توبه می کند و برمی گردد در صحبت هایی که کرده بودند می گفت هر چه که جنگ شدت پیدا می کرد و تعداد شهدای ما بیشتر می شد بهاییهان اظهار خوشحالی بیشتری می کردند و میگفتند هر چقدر از آن طرف کشته شود به نفع ماست چون مسلمان کشته شده هست.

عسگری تاکید کرد: زمانی که به این نتیجه رسیدم که هیچ کتابی در رابطه با بهائیان نظامی به صورت منسجم تهیه نشده و اینها چقدر گسترده بودند به این صرافت افتادم که این کتاب را بنویسم و این کتاب انشاالله مفید باشد؛ ضمن اینکه من قائل به این نیستم که این کتاب همه مطلب را گفته بلکه یک مبنایی ایجاد کرده که نفرات بعدی از پایه شروع نکنند و این را مبنا قرار دهند.

در ادامه  این نشست محمد حسن روزی طلب معاون مرکز اسناد انقلاب اسلامی با تاکید بر اعلام آمادگی مرکز اسناد برای استفاده ی پژوهشگران و نویسندگان از منابع اسنادی در حوزه ی انقلاب اسلامی افزود: نزدیک به ۶۰ جلد کتاب درباره نیروی زمینی نگارش شده و احتمالا به۱۰۰ عنوان خواهد رسید و سعی ما این هست که خدمات و زحمات برادران انقلاب در دوران انقلاب و پیروزی انقلاب فراموش نشود.

وی در ادامه گفت: من یک پیشنهاد به آقای عسکری دارم که همین موضوعی که اخیرا اشاره شد؛ در مورد کسانی که بعد از انقلاب به جرائم امنیتی اعدام شدند و بهایی بودند را پیگیری کنند چراکه خودش می تواند یک پروژه پژوهشی خیلی خوب باشد. اکثر این افرادی که اعدامی تلقی شدند ، اصلا دستگیر نشدند بلکه از کشور خارج شدند. اینها اسنادش موجود هست و به نظرم مانعی برای انتشار آن نیست .

 شاداب عسگری در پایان این مراسم پس از تشکر ازکسانی که در این پژوهش کمک و همراهی اش کردند گفت: یکی از دوستان کتاب را باز کرد و گفت شما این کتاب را فروردین سال ۹۵ تمام کردید پس چرا الان رونمایی می شود؟! گفتم تازه خیلی هم مساعدت شده هست. من از همه کسانی که دست اندرکار هستند یا می توانند به نوعی کمک کنند؛ استدعا می کنم که یک کار پژوهشی چند سال در نوبت چاپ یا مسائل مشابه قرار نگیرد.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۲۳ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : تبلیغ

علت عصبانیت حاتمی کیا در جشنواره فجر ۹۶

هم اکنون در ادامه این مطلب از بخش اخبار فرهنگی و هنری مجله آنلاین فارسی ها با علت عصبانیت حاتمی کیا در جشنواره فجر ۹۶ در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

علت عصبانیت حاتمی کیا در جشنواره فجر 96 علت عصبانیت حاتمی کیا در جشنواره فجر 96

علت عصبانیت حاتمی کیا در جشنواره فجر ۹۶

در مراسم جشنواره فجر ۹۶ سیمرغ بلورین بهترین کارگردانی به ابراهیم حاتمی کیا برای فیلم به وقت شام و همچنین به بهرام توکلی برای فیلم تنگه ابوقریب تعلق گرفت .

هنگامی که حاتمی کیا برای دریافت جایزه به روی صحنه دعوت شد ، با انتقادات تند تعجب حضار را برانگیخت .

انتقادات حاتمی کیا

حاتمی کیا روی صحنه گفت :

من فیلمساز وابسته به این نظامم .

من ۳۰ سال است روی این صحنه می آیم و می روم و بار اولم نیست .

باید تقدیر کنم از سازمان اوج که واقعا سربازان گمنام هستند .

افرادی مانند رشیدپور واژه هایی در این باره می سازند که مطرح می شود .

من اعتراض می کنم به صداوسیما و از شبکه ۳ به خدا شکایت می کنم .

شخصی مثل حاج قاسم سلیمانی برای فیلم به وقت شام گریه کرده است و متاسفم بر آن کسانی که می گویند این فیلم کمدی است .

من افتخار می کنم که فیلمی درباره مدافعان حرم ساخته ام و افتخار می کنم که بابت ساخت این فیلم از عزیزی مثل حاج قاسم سلیمانی هدیه گرفتم .

من به تلویزیون اعتراض می کنم .

من از مسئولان شبکه ۲ و ۳ شکایتم را به خدا می برم .

این لجبازی و نگاه زشت را به خدا شکایت می برم .

در پایان حاتمی کیا بدون هیچ تشکری و بدون توجه به جایزه سیمرغ بلورین ، صحنه را با عصبانیت ترک کرد !

نوشته علت عصبانیت حاتمی کیا در جشنواره فجر ۹۶ اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۳ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : تبلیغ

ماجرای پژمان جمشیدی در جشنواره فیلم فجر ۹۶

هم اکنون در مجله آنلاین فارسی ها با کلیپ و گزارش کامل ماجرای پژمان جمشیدی در جشنواره فیلم فجر ۹۶ در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

پژمان جمشیدی بازیگر محبوب سینما و تلویزیون ایران در سی و ششمین جشنواره فیلم فجر ، به خاطر بازی در فیلم سینمایی سوء تفاهم نامزد سیمرغ بلورین بهترین بازیگر مرد نقش مکمل شد .

البته کاندید شدن وی در جشنواره ، ماجراهایی را به دنبال داشت .

ماجرای پژمان جمشیدی در جشنواره فیلم فجر 96 ماجرای پژمان جمشیدی در جشنواره فیلم فجر 96

ماجرای پژمان جمشیدی در جشنواره فیلم فجر ۹۶

پژمان جمشیدی پس از نامزد شدن برای بهترین بازیگر نقش مکمل مرد در اینستاگرام پست زیر را منتشر کرد :

۴ سال فحش

۴ سال تهمت

۴ سال فشار

۴ سال صبر

۴ سال تلاش

و حالا من کاندید بهترین بازیگری سینمای ایران .

چقدر جای مادرم خالیست ، آفریدگار شکر .

تبریک به همه کاندیداها ، افتخار می کنم به حضور کنارشون .

هنگام نام بردن اسم پژمان جمشیدی در جشنواره ، حاضران خندیدند و او را مسخره کردند .

در ادامه کلیپ لحظه کاندید شدن پژمان جمشیدی را میبینید :

فیلم کاندید شدن پژمان جمشیدی

نوشته ماجرای پژمان جمشیدی در جشنواره فیلم فجر ۹۶ اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۳ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

خبرگزاری تسنیم- مهدی مافی:

جنگ جهانی دوم را شاید بتوان اولین باری دانست که آمریکا از شان رسانه ای سینما استفاده کرد. آنها کارگردان های شناخته شده و برنده اسکاری چون جان فورد، فرانک کاپرا، ویلیام وایلر، جان هیوستون و جورج استیونز را به جنگ فرستادند تا فیلم سینمایی، مستندهای آموزشی و تصاویری برای اخبار ضبط کنند. همزمان در جشن های پایان سال به ساخته های این چنینی اسکار دادند و مدام هنرمندان جدیدی را به حضور در مناطق جنگی گسیل داشتند. تا آنجا که پای بازیگران زن هم به پشت جبهه ها باز و چهره ای مثل کارول لومبارد در یکی از همین سفر های به اصطلاح خیریه کشته شد. واژه پروپاگاندا که تا پیش از جنگ دوم، مانند نفرینی ابدی مطرح بود، حالا مثل واژه ای از کتاب مقدس ستوده می شد. فیلم پشت فیلم و اسکار پشت اسکار به پای سینمای جنگ ریختند و از تجربه آثاری مثل «دره من چه سرسبز بود»، «خانم مینیور» و «کازابلانکا» استفاده کردند تا از آن به بعد بسته به وقایع سیاسی اجتماعی، کمپانی های بزرگ هالیوودی به سان سپاهی فرهنگی حرف هایی بزنند که در جهت اهداف آمریکا باشد.

همزمان با جنگ سرد، بحران موشکی، جنگ ویتنام و در سال های اخیر اتفاقات پس از ۱۱ سپتامبر، اشغال عراق و افغانستان و… همه دستمایه ساخت بسیاری از اثار مهم تاریخ سینما شد که هیچ منتقدی نمی تواند ارزش های هنری آنها را کتمان کند. در عین حال سینمای جنگ هم با روزآمد کردن بحث هایش به کار خود ادامه داد. کارگردان های بزرگی مثل استیون اسپیلبرگ (با «نجات سرباز ریان»)، کویینتین تارانتینو (با «لعنتی های بی آبرو»)، مل گیبسون (با «تپه هکسا»)، کریستوفر نولان (با «دانکرک») و… سال ها پس از دهه ۴۰ سراغ آن دوره رفتند و حرف های امروزشان را در قالب فیلم های جنگی زدند.

در چنین شرایطی اما سینمای ایران اصلا نتوانسته کارکرد رسانه ای خودش را پیدا کند. نه پیش از انقلاب و نه در ۴۰ سالی که از جمهوری اسلامی می گذرد. در هر زمان کارگردان هایی پیدا شده اند که گاهی به مناسبتی فیلمی در جهت اهداف ملی ساخته اند اما سابقه نشان داده کمتر کسی دغدغه ای همیشگی برای چنین کاری داشته؛ ابراهیم حاتمی کیا اما استثنا هست.

وقتی به کارنامه او نگاه می کنیم، چیزی که در همان نگاه اول به چشم می آید تاثیر وقایع تاریخی بر کارهای اوست. زمان جنگ تحمیلی «هویت»، «دیده بان»، «مهاجر» و پس از آن «وصل نیکان» را می سازد. با پایان یافتن حمله عراق به کشورمان سراغ چالش های زندگی جانبازان می رود و «از کرخه تا راین» را روی پرده می برد. با آغاز جنگ بوسنی و اعزام نیروهای ایرانی، «خاکستر سبز» فیلم جدید او می شود. با «آژانس شیشه ای» به استقبال دوران اصلاحات می رود و تا سال ۸۴ فیلم هایی مثل «روبان قرمز» و «ارتفاع پست» را می سازد. شنیده شده «به رنگ ارغوان» را به سفارش وزارت اطلاعات وقت، در سال ۱۳۸۳ ساخت اما پنج سال توقیف شد تا دولت بعدی آن را اکران کند. حاتمی کیا بعد از انتخابات ۸۸، «گزارش یک جشن» را تولید کرد و در سال های اخیر و همزمان با فتنه های ریز و درشت منطقه ای هم، با «چ»، «بادیگارد» و «به وقت شام» به آنها واکنش نشان داده هست. مشخصا می توان کارگردان «موج مرده» را فرزند زمانه خودش دانست که آثار او آن قدر در فضای بسته آپارتمانی و کافه ای محصور نشده که هویت زمان و مکانشان را از دست بدهند. بیش از سی سال هست که ابراهیم حاتمی کیا دغدغه کشورش را داشته و همواره تلاش کرده تا با آثارش آینه تمام نمای وقایع ایران باشد. سینمای او سینمایی آرمانخواه و دوست داشتنی هست که هم مخاطبان را راضی می کند و هم به دل اکثریت منتقدان می نشیند.  

اما فیلم های کارگردان «بوی پیراهن یوسف» یک ویژگی دیگر هم دارند. آنها فقط دغدغه مند نیستند، بلکه از لحاظ فنی هم همواره در بالاترین سطح به نسبت استانداردهای سینمای ایران بوده اند. به طوری که چه مخالف و چه موافق عقاید و افکار او باشید، نمی توانید هنر بی بدیل حاتمی کیا را انکار کنید. این دو ویژگی در ساخته جدید او، «به وقت شام» هم نمود پیدا کرده هست. اثری که شاید از بعد موضوع بتوان آن را با «خاکستر سبز» قیاس کرد. هر چند از لحاظ فرمی کاملا با ساخته ابتدای دهه هفتاد حاتمی کیا فاصله دارد. در این سال ها آثار وی به مراتب پخته تر شده اند و حالا وقتی تصمیم می گیرد که فیلمی با موضوع خلبان های ایرانی در سوریه بسازد می تواند با اعتماد به نفس تمام سراغ سکانس های هوایی برود و قدرت کارگردانی اش را به رخ بکشد. چیزی که در همان نماهای ابتدایی فیلم سریع خودش را نشان می دهد صحنه هایی هست که اگر هر کس دیگری جز ابراهیم حاتمی کیا پشت دوربین آنها نشسته بود نتیجه فاجعه آمیز می شد. کارگردانی درخشان و فیلمبرداری استثنایی به سبک آثار بیگ پروداکشن سینمای صنعتی عملا دو ویژگی مهم «به وقت شام» هستند. در عین حال نباید از فیلمنامه این اثر هم گذشت که یکی از بهترین تکست های نوشته شده توسط حاتمی کیا در سال های اخیر هست. خصوصا در قیاس با «بادیگارد» فیلمنامه به مراتب بهتر شده هست. خیلی سریع کاراکتر ها را معرفی و همزمان با گره افکنی، هنرمندانه شخصیت پردازی می کند. هدف قهرمان را شکل می دهد و تعلیق ها سریع و پشت هم می آیند. به طوری که کمتر گذر زمان را احساس می کنیم. حاتمی کیا در بازیگردانی هم هنر خودش را نشان داده. بسیاری از مهم ترین بازیگران سینمای ما، کلاسیک ترین کارهای خودشان را در فیلم های او انجام داده اند و می شد توقع داشت بابک حمیدیان (که یک سیمرغ هم به خاطر همکاری با حاتمی کیا در «چ» دارد) و هادی حجازی فر (که به خاطر «به وقت شام» و «لاتاری» شانس اصلی سیمرغ نقش مکمل امسال هست) هم به جرگه همکاران خودشان و چهره هایی مثل پرویز پرستویی، رضا کیانیان، حبیب رضایی و… بپیوندند. اما واقعا باید از بازی بازیگرانی که هیچ کدام را نمی شناختیم هم بگوییم. کسانی که در نقش بدمن های فیلم آن قدر چشمگیر بودند که به معنای واقعی کلمه نفرت از داعش را روی پرده احساس کنیم. آنها خود بخش اعظمی از کشش فیلم را به دوش کشیده اند.  در نهایت هم موسیقی تاثیر گذار کارن همایونفر، دقیقا همان چیزی هست که «به وقت شام» احتیاج داشت تا اثری تراز اول شود. نکته قابل توجه در مورد این فیلم که امیدواریم برای اکران های مردمی بهتر شود جلوه های ویژه پر تعدادی هست که اتفاقا در سکانس های هوایی خیلی خوب از آب درآمده اما در نماهای شهری کمی ضعیف هست. هر چند وقتی متوجه می شویم همین نتیجه فعالیت جوانان کشورمان هست و به سنت آثار هم تراز هزینه ای برای نیروهای خارجی نشده، می شود به آن راضی بود و حتی افتخار هم کرد.

ممکن هست با حاتمی کیا مخالف یا موافق باشید اما چیزی که نمی شود انکار کرد این هست که او بیش از سی سال همواره آثار ملی- میهنی درجه یک ساخته و کاری که دهه ها بزرگ ترین کارگردانان تاریخ سینما، دسته جمعی برای کشور های خودشان کرده اند را یک تنه برای کشور ما انجام داده. آثاری که برای تک تک شان باید کلاه از سر برداشت و به کارگردانشان ادای احترام کرد. سینمای ما مدیون شماست آقای حاتمی کیا.

انتهای پیام/

صفحه 20 از 353
»...10 قبلی 16171819202122232425 بعدی 304050...«