• تاریخ : ۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، «معرکه عشق و خون» مجموعه‌ای از نُه داستان کوتاه هست که به ادبیات مقاومت و پایداری می‌پردازد. داستان‌های این مجموعه همگی در ارتباط با موضوع انقلاب، دفاع مقدس و مدافعان حرم هستند.

برشی از تکست کتاب:

در داستان فیروزه‌های خردلی آمده هست: «دختر هر چقدر به ذهنش فشار آورد تا مرد خوش‌تیپی را که شبانه به آپارتمانش پا گذاشته بود، بشناسد، چیزی به یادش نیامد. داروها حسابی منگش می‌کرد، شاید هنوز منگی قرص‌ها دست از سرش برنداشته بود و خیال می‌کرد مردی دیده هست. اما ناگهان یادش افتاد هنوز قرصش را نخورده، شاید هم خورده بود و یادش نبود. شاید هم داشت کابوس می‌دید از همان کابوس‌های همیشگی که در میان آوار و دود غلیظی گیر ‌افتاده بود و داشت خفه می‌شد. همه می‌خواستند کمکش کنند، اما هیچ‌کس جلو نمی‌آمد تا کمکی بکند.

– من یه دوستم.

دختر ناگهان به خودش آمد. ملافه را بیش‌تر به تنش پیچید و عصبی خندید.

– دوست! تو چه دوستی هستی که تا حالا ندیدمت؟

مرد با دلخوری ابرو درهم کشید و روی یکی از دو صندلی کنار میز نشست و پرسید: «واقعاً یادت نمی‌آید روژان؟ ما چند بار هم‌دیگه رو دیدیم؟» دختر هنوز گیج بود. یک آن فکر کرد حتماً خواب هست و دارد خواب می‌بیند. اما قیافة مرد شبیه خواب نبود. تا آن‌موقع مردی به آن زیبایی به خوابش نیامده بود.»

کتاب «معرکه عشق و خون» توسط انتشارات شهید کاظمی منتشر شده که علاقه‌مندان به تهیه آن می‌توانند آن را از فروشگاه اینترنتی «من و کتاب» خریداری کنند.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان یک مرکز علمی در حوزه مطالعات قرآنی، به‌منظور تکمیل تحقیقات خود در استخراج مبانی علمی رسم‌المصحف و همچنین تبیین پیشینه تاریخی نگارش مصحف، تحقیق بر روی مصاحف کهن را ضروری دانسته و این کار را با اولویت پژوهش بر روی نسخه‌های موجود در ایران، در دستور کار قرار داد. بر همین اساس، پس از مشورت با اساتید و صاحب‌نظران، تصمیم بر آن شد که در گام نخست، یکی از مصاحف قدیمی و حائز اهمیت در ایران که منسوب به امیر المومنین(ع) هست و با شماره یک در گنجینه مخلوطات کتابخانه آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود، مورد تحقیق قرار گیرد.

یکی از مهم‌ترین مصاحف خطی و کهن‌ترین منابع تحقیقاتی در حوزه تاریخ قرآن، متعلق به سده‌های نخست دوران اسلامی هست که در موزه‌ها، کتابخانه‌ها و مراکز مختلف نگهداری می‌شوند. تحقیق به‌روی این مصاحف می‌تواند ابعاد جدیدی را نسبت به گزارش‌ها و نقل‌ها‌ی قدما درباره مسائل گوناگون تاریخ قرآن از جمله رسم‌المصحف و قرائات روشن نماید. بدیهی هست هر چه این مصاحف به قرون اولیه اسلام نزدیک‌تر باشند، اهمیت آنها نیز از حیث رسم کلمات، قرائات و سایر علوم مرتبط با مصحف بیشتر خواهد شد.

این گونه تحقیقات در سال‌های اخیر مورد توجه بعضی از دانشمندان علوم قرآنی در سراسر جهان قرار گرفته هست؛ بعضی از مصاحفی که در همین راستا مورد توجه و بررسی قرار گرفته‌اند عبارتند از مصحف موزه توپ قاپی سرای در استامبول (۱۴۲۸ ه – ۲۰۷۷ م) مصحف صنعاء (۱۴۳۲ ه – ۲۰۱۱ م) مصحف کتابخانه ملی پاریس (۱۴۳۶ ه – ۲۰۱۵ م) مصحف دانشگاه توبین‌گن (۱۴۳۶ ه – ۲۰۱۶ م).

مصحف منسوب به امیرالمومنین(ع) در آستان قدس رضوی که این تحقیق در مورد آن انجام شده هست. در سال ۱۰۰۹ هجری توسط شاه عباس صفوی وقف حرم مطهر امام رضا(ع) شده هست که وقف‌نامه آن توسط شیخ بهایی تنطیم شده هست و به دستخط آن مرحوم در اولین برگه این مصحف قابل مشاهده هست. همچنین به منظور عمق‌بخشی بیشتر به این تحقیق و معرفی بهتر آن به محققان و علاقه‌مندان در سراسر جهان، از تجربیات و تخصص دکتر “طیار آلتی قولاچ” در زمینه مصاحف کهن که بیشتر به نمونه‌هایی از آن اشاره شد، استفاده گردید و در نهایت با همکاری حمیدرضا مستفید و مرتضی توکلی این پژوهش به سرانجام رسید.

در تحقیق این مصحف موارد زیر انجام گرفته هست ۱- پیاده‌سازی تکست مصحف با حروف چینی رایانه‌ای ۲- بازخوانی تک تک کلمات مصحف و بیان تفاوت‌های رسم‌المصحف در مقایسه با دو مصحف امیری و مصحف مدینه به همراه بیان آرای علمای رسم‌المصحف در این مورد.

*ویژگی ظاهری مصحف

این مصحف به خط کوفی نوشته شده و در ابتدای آن، سوره فاتحه در صفحات (۱/ب) و (۲/أ) قرار گرفته هست. ابعاد مصحف ۳۲*۲۵ ، ۲۰*۲۶ و ضخامت آن ۱۰ سانتیمتر هست. جنس برگه‌های نسخه، بنا بر گفته محمد حسن نوری، مسئول بخش مخلوطات کتابخانه، از پوست گاو هست. این مصحف دارای ۳۴۱ برگه و ۶۸۰ صفحه هست؛ به گونه‌ای که با برگه (۱/ب) آغاز و به برگه (۳۴۱/أ) ختم می‌شود. جلد به کار رفته در مصحف نیز همراه با سرطبل و دارای تذهیب اولیه هست.

این مصحف روز گذشته در مراسم آئین افتتاحیه بیست و ششمین دوره نماییشگاه بین‌المللی قرآن کریم با حضور سید عباس صالحی وزیر ارشاد و جمعی از فعالان قرآنی کشور رونمایی و قرار هست امروز نشستی با حضور محققان و اساتید مجرب داخلی و خارجی در شورای عالی قرآن درباره این مصحف، برگزار می‌شود.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا، محمدعلی فقیه، مدیرکل آموزش بنیاد شهید و امور ایثارگران با اعلام زمان ثبت‌نام در مدارس شاهد گفت: بر اساس شیوه‌نامه ثبت‌نام مدارس شاهد که در جلسه ستاد مرکزی شاهد وزارت آموزش‌ و پرورش به تصویب رسیده هست، ثبت‌نام و پذیرش همه دانش آموزان شاهد و سایر گروه‌های ایثارگری ورودی در سال تحصیلی ۹۸-۹۷ به‌صورت اینترنتی و فقط در سامانه سجا به آدرس www.saja.medu.ir انجام می‌شود.

وی در خصوص زمان ثبت‌نام دانش آموزان شاهد و ایثارگر در سامانه سجا اظهار داشت: ثبت‌نام پایه اول دوره ابتدایی، اول خردادماه، پایه هفتم دوره اول متوسطه، اول تیرماه و پایه دهم دوره دوم متوسطه، دهم تیرماه آغاز شده و به مدت دو هفته ادامه خواهد داشت، ثبت‌نام از دانش آموزان میان‌پایه نیز در مردادماه از طریق مدارس شاهد انجام می‌شود.

مدیرکل آموزش بنیاد اظهار داشت: تمام دفاتر و مناطق بنیاد شهید و امور ایثارگران در سراسر کشور آماده ارائه راهنمایی‌های لازم به خانواده‌های شاهد و ایثارگر در زمینه ثبت‌نام مدارس شاهد هستند تا ضمن رعایت قوانین و عدالت در ثبت‌نام، موجبات رضایت آن‌ها بیش‌ازپیش فراهم شود.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

علی ططری، رئیس مرکز اسناد کتابخانه مجلس شورای اسلامی، در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا،‌ از تاسیس گروه علمی اسناد و موزه در مرکز اسناد کتابخانه مجلس شورای اسلامی خبر داد و گفت:‌ یکی از مصوبات شورای پژوهش کتابخانه مجلس شورای اسلامی تأسیس گروه علمی اسناد و موزه بود که از اسفند سال ۹۶ فعالیت خود را آغاز کرد. این هیئت شش عضو دارد که دو عضو آن از اساتید هیات علمی دانشگاه و چهار عضو از داخل کتابخانه شامل ریاست کتابخانه،‌ مدیر مرکز اسنتد،‌ مدیر موزه و معاونت پژوهش هست.

وی ادامه داد:‌ مقرر شده تمام پژوهش‌ها و طرح‌هایی که در حوزه اسناد، اشیاء موزه و مطالعات پارلمانی باشد به این گروه محول شود، ما من بعد حتی اعلام رسمی می‌کنیم، پژوهشگرانی که علاقه‌مند به انجام پروژه‌هایی در حوزه  اسناد، مطالعات پارلمانی و موزه مجلس هستند،‌ می‌توانند طرح‌های خود را ارائه کنند،‌ از طرح‌هایی که مورد پذیرش قرار می‌گیرند،‌ حمایت شده و به صورت کتاب و پایان‌نامه منتشر می‌شوند.

ططری با بیان این مطلب که بخشی از منشورات کتابخانه به انتشار پایان‌نامه‌های دانشجویی اختصاص خواهد یافت،‌ گفت:‌ تاکنون ۲۵ طرح پژوهشی مورد بررسی و ارزیابی قرار گرفت که از این میان   ۱۰ طرح قطعی شده  و تا امضای قرارداد نیز پیش رفته هست. ۱۵ طرح دیگر نیز در مراحل بررسی و ارزیابی هست.

وی افزود: خوشبختانه ما از اواسط سال ۹۶ بحث انتشار طرح های پژوهشی را پس از سه سال فترت فعال کردیم، در طی دو ماه اخیر حدود پنج مجموعه منتشر کردیم و سه مجموعه دیگر نیز در شرف انتشار هست.

دبیر گروه علمی اسناد و موزه با اشاره به فعالیت کتابخانه مجلس در انتشار طرح‌های تحقیقاتی مرتبط با عملکرد این کتابخانه گفت:‌ ما از سال ۸۷ این حوزه را فعال کردیم، نزدیک به۷۰  کتاب و مجله را را منتشر کردیم، سه سالی به دلیل ضعف‌های حوزه مدیرتی و کمبود اعتبارت معطل ماند، اما از سال گذشته با ورود ریاست جدید  این حوزه‌ها فعال و دستور اکید داده شده هست که از انتشار کتاب ها و پژوهش‌های حوزه اسناد و موزه حمایت کنیم.

رئیس مرکز اسناد کتابخانه مجلس شورای اسلامی توجه نهادها و مراکز فعال در حوزه اسناد را به انتشار کتاب‌ها و طرح‌های تحقیقاتی در این حوزه مطلوب ندانست و افزود‌: واقعیت این هست که این روند شایسته این حوزه نیست، کشور ما کشوری قدیمی هست. وقتی فرهنگ و تمدنی از قدمت برخوردار باشد، بدون شک اسناد، دست نوشته‌ها، نسخ خطی و موارد دیگر زیادی در مجموعه‌های حضوی و اداری‌اش موجود هست. ما حوزه نشر را وقتی بررسی می‌کنیم وضعیت مناسبی ندارد، اسناد هم بخشی از آن هست.

وی ادامه داد:‌ بحران اقتصادی موجب بالا رفتن دلار و عدم تعادل در حوزه اقتصاد شده و بر سیاست تاثیر گذاشته هست، تاثیرات این تلاطم اقتصادی نیز بر فرهنگ مشهود هست، تیراژ کتاب‌های ما اکنون به ۲۰۰ نسخه رسیده و عناوین محدود شده هست،‌ آفت بزرگ دیگری که در حوزه علوم انسانی ایجاد شده این هست که مدیران به دنبال کتاب‌هایی هستند که تقاضای بازار را به همراه خود دارد،‌ چون فروش دارند، در حالی که بسیاری از نهادهای فعال باید در خدمت فرهنگ و تمدن باشند، ممکن هست بعضی کتاب‌ها در کوتاه مدت بازگشت نداشته باشند، اما در پی هویت بخشی به ایران، فرهنگ و مذهب ماست. ترجیح دادن معیارهای مادی به معنوی بسیار خطرناک هست.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا به نقل از ستاد خبری کمیته روابط عمومی بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم، سید حسین امیدیانی گفت: متأسفانه ما انسان ها بسیار زمینی شده‌ایم و باید نگاه‌ها را از زمین به سمت آسمان رهسپار کنیم.

امیدیانی در تشریح بیشتر موضوع با اشاره به اینکه با نصب آسمان‌نما در نمایشگاه قرآن، مردم را به صورت دیجیتالی به تماشای ستاره‌ها دعوت می‌کنیم، افزود: از آنجاکه آسمان تهران و بسیاری شهرهای دیگر دارای آلودگی و شدت نور بالایی هست امکان مشاهده آسمان و رصد ستارگان میّسر نیست امّا آسمان‌نمای دیجیتالی تصاویر آسمان را به‌صورت عینی برای مردم نمایش می‌دهد به گونه‌ای که مشاهده‌کننده احساس می‌کند در دل کویر و یا دیگر مناطق مناسب رصد، آسمان را به نظاره نشسته هست؛ همانطور که خداوند می‌فرماید « وَ لَقَدْ زَیَّنَّا السَّماءَ الدُّنْیا بِمَصابیحَ» ما آسمان دنیا را به زینت ستاره‌ها آراستیم.
وی در ادامه اظهار کرد: قرآن کتاب هدایت هست یعنی هدف اصلی خداوند در قرآن کریم هدایت بشریت هست امّا برای رسیدن به آن از شیوه‌های مختلفی استفاده کرده هست. گاهی داستان گذشتگان و انسانهای خوب و بد را بیان می‌کند و گاهی نظر ما را به مسائل خلقت و جهان هستی همچون کوه، دریا، زمین، آسمان، ابر، رعد و برق، و رویدادهای طبیعت جلب می‌کند.
پژوهشگر نجوم و کیهان‌شناسی از نگاه قرآن و علم خاطرنشان کرد: حداقل ۱۵۰ آیه قرآن به طور مستقیم به موضوع نجوم و کیهان‌شناسی می‌پردازد و خداوند در این آیات به خلقت جهان هستی و مواردی چون انبساط عالم، تولد ستارگان، مرگ ستارگان، مراحل خلقت جهان هستی که به یکباره نبوده «فی ستة الایام»طی شش مرحله این خلفت رخ داده پرداخته هست.
وی با اشاره به اینکه خداوند در قرآن کریم می‌فرماید روزی جهان هستی را مانند طومار در هم میپیچم یادآور شد: خداوند در بسیاری از آیات قرآنی به موضوع خورشید و ماه پرداخته و راجع به آن ها سخن گفته و سوره‌هایی به نام آنها در قرآن نازل شده هست؛ حتی خداوند برای هدایت بشر به آن ها سوگند یاد می‌کند.

پژوهشگر نجوم و کیهان شناسی از نگاه قرآن و علم با اشاره به آیه ۶ سوره «ق» که خداوند فرموده هست: « أَفَلَمْ یَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ کَیْفَ بَنَیْنَاهَا وَزَیَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ » بیان کرد: خداوند می‌فرمایند «پس آیا به آسمان بالاى سرشان نگاه نکردهاند که چگونه آن را بنا کردیم و (با ستارگان) زینت دادیم و آن را هیچ شکاف و خللى نیست؟» و همچنین در جای دیگری به پیامبر می‌فرماید: نگاه کنید به خلقت من که چه خلق کردم و در جای دیگری گله می‌کند از کسانی که به خلقت او نگاه نمی‌کنند و به آن ها توجه ندارند.

وی خاطر نشان کرد: خداوند در قرآن تصریح دارد که پرداختن به آیات و خلقت او کار صاحبان خرد هست و می‌فرماید « إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لَآیَاتٍ لِّأُولِی الْأَلْبَابِ» که آسمان و کهکشان نشانه‌های هست برای اهل خرد و اهل خرد را نیز توصیف کرده در آیه ۱۹۱ سوره آل عمران که فرموده: « الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» در حالت ایستاده، نشسته و خفته خدا را یاد می‌کنند و راجع به این خلقت و میلیاردها ستاره، کهکشان و قمر تفکر می‌کنند.

امیدیانی با طرح این موضوع که در حال حاضر دانش بشر با زمان نزول قرآن تفاوت بسیاری پیدا کرده هست، افزود: بشر پیشرفت علمی سریعی در زمینه کیهان شناسی و نجوم داشته هست و با اختراع تلسکوپ و پیشرفت روز افزون تجهیزات، دید بشر به جهان تغییر کرده و دانشمندان روز به روز بیشتر به حقایق هستی پی می‌برند و با این پیشرفت‌ها حقایق قرآن نیز بیشتر آشکار می‌شود.

او تأکید کرد: هر کسی از علوم زمانه خود بیشتر بداند فهم بیشتری از قرآن خواهد داشت؛ در زمان معاصر مسلمانان و محققانی هم که مسلمان نیستند و برای امور علمی و تحقیقاتی خود به طور قطع به قرآن مراجعه می‌کنند به عظمت این کتاب آسمانی پی می‌برند.
پژوهشگر نجوم و کیهان شناسی از نگاه قرآن و علم به کتاب «تورات، انجیل، قرآن و علم» نوشته موریس بوکای که جراح فرانسوی هست اشاره کرد و گفت: این پزشک جراح در مواردی چند، موقعیتی داشته که توانسته هست نه فقط بدن‌ها، بلکه روان‌ها را نیز بکاود و بدین نحو، تحت تأثیر وجود دیانت اسلام و نظرگاه‌های اسلامی قرار گرفته و از طریق آشنایی با قرآن به نکاتی درباره پدیدههای طبیعی پی برده هست که تنها معارف علمی جدید اجازه درک معنی آن ها را می‌دهد.
امیدیانی با اثبات علمی آیات قرآن عنوان کرد: هیچ تضادی بین علم و دین وجود ندارد؛ این دو کنار هم هستند و آیات عالم متعلق به خالق آن هست و خلقت بر مبنای علم بوده و اداره هستی بر اساس علمی هست که ما آن را تا حدودی شناخته‌ایم.این فیزیکدان و پژوهشگر نجوم و کیهان شناسی همچنین اظهار کرد: خداوند در قرآن با بیان اینکه «کُلَّ شَىْء خَلَقْناهُ بِقَدَر» «ما هر چیزى را به اندازه آفریدیم» یعنی در خلقت اندازه هست آنچه که در علک فیزیک همه امور بر اساس اندازه هست.
امیدیانی با طرح این موضوع که سیاره زمین یکی از میلیاردها سیاره جهان هستی هست، گفت: در این کرات آسمانی یک ذرهای از عالم منظومه شمسی هست و ذره بسیار کوچک آن سیاره زمین هست و ما انسان‌ها در گوشهای از آن زندگی میکنیم و باید به خلقت دقیق شویم و به آن توجه کنیم.

بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم از ۲۹ اردیبهشت تا ۱۴ خردادماه ۹۷ در فضایی بالغ بر ۵۰ هزار متر مربع در مصلای بزرگ امام خمینی(ره) برپا می‌شود.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا ماه مبارک رمضان به‌عنوان برترین ماه سال از جهت عظمت، شرافت و معنویت شناخته می‌شود. خداوند در بخشی از آیه۱۸۵ سوره بقره درباره ویژگی خاص این ماه می‌فرماید:«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ؛ رمضان ماهی هست که قرآن در آن نازل شده برای هدایت بشر و برای راهنمایی و امتیاز حق از باطل»

وجود چنین ویژگی‌هایی در این ماه مبارک باعث می‌شود ناخودآگاه توجه مردم به خداوند متعال و نعمات او بیش از گذشته جلب شود؛ لذا تقید به معارف و اخلاقیات و به‌خصوص مسائل شرعی مربوط به ماه مبارک رمضان در این ماه افزایش می‌یابد؛ زیرا میزان مقبولیت روزه ماه مبارک رمضان بستگی به رعایت این مسائل اخلاقی و شرعی دارد.

در ادامه، به احکام مربوط به دندانپزشکی که عمده افراد روزه‌دار در ماه مبارک رمضان با آن سر و کار دارند، بر اساس استفتائات رهبر معظم انقلاب می‌پردازیم. 

احکام دندان پزشکی

ترمیم یا کشیدن دندان فرد روزه‌دار
۱۹۳٫ آیا کارهای دندانپزشکی از قبیل کشیدن دندان، عصب کشی، بی‌حسی، پر کردن، روزه را باطل می‌‌کند؟
ج) اگر چیزی وارد حلق نشود، روزه صحیح هست.

خون آمدن از دهان روزه‌دار
۱۹۴٫ آیا اگر از دهان شخص روزه‌دار خون بیاید، روزه‌‌اش باطل می‌ شود؟
ج) روزه به سبب آن باطل نمی‌‌شود، ولی واجب هست که از رسیدن خون به حلق جلوگیری کند.

خون لثه و دندان
۱۹۵٫ اگر از دهان و لثه‌ها خون بیاید موقع ماه مبارک رمضان آیا باید داخل دهان را هم تطهیر کرد؟
ج) بلعیدن آن جایز نیست و اگر در حال روزه عمداً ببلعد حکم افطار به حرام را دارد و شستن داخل دهان لازم نیست.

شک در فرو بردن خون لثه در حال روزه
۱۹۶٫ من در بیشتر روزها آب دهانم با خونی که از لثه‌هایم می‌‌آید مخلوط می‌‌شود و گاهی نمی‌‌دانم آب دهانی که فرو می‌‌برم همراه با خون هست یا خیر؟ روزه‌‌ام با این حال چه حکمی‌ دارد؟ 
ج) اگر خون لثه در آب دهان مستهلک شود، محکوم به طهارت هست و بلعیدن آن اشکال ندارد و مبطل روزه نیست، و همچنین در صورت شک در همراه بودن آب دهان با خون، فرو بردن آن اشکال ندارد و به صحّت روزه ضرر نمی‌ زند.

استفاده از نگه‌دارنده دندان
۱۹۷٫ حکم استفاده از وسیله نگهدارنده متحرک برای دندان‌ها در حال روزه چیست؟
ج) مانعی ندارد.

انتهای‌پیام/ 

  • تاریخ : ۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، امام رضا (ع) در حدیثی درباره اهمیت قرائت قرآن کریم در ماه رمضان می‌فرماید: «مَنْ قَرَأَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ آیَهً مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَانَ کَمَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فِی غَیْرِهِ مِنَ الشُّهُور»؛ هر کسی در ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند مثل این هست که در ماه‌هاى دیگر تمام قرآن را بخواند. (بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۹۳، ص ۳۴۱)

در سومین روز از ماه مبارک رمضان تلاوت «جزء سوم» قرآن کریم با صدای «محمدحسین سبزعلی، محمدصدیق منشاوی و خلیل الحُصری» تقدیم مخاطبان می‌شود.

استاد سبزعلی:

 

استاد خلیل الحُصری:

 

استاد منشاوی:

 

انتهای پیام/

صفحه 9 از 305
»... قبلی 567891011121314 بعدی 203040...«