• تاریخ : ۱۴ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

در نشست هم اندیشی اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه دفاع مقدس با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ، جمعی از فعالان و صاحب نظران به طرح دیدگاه های خود و معضلات موجود در این عرصه پرداختند.

به گزارش خبرنگار فرهنگی امتداد نیوز ، نشست هم اندیشی اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه در عرصه دفاع مقدس با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی شامگاه دیروز با حضور مدیران وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و هنرمندان، نویسندگان و اصحاب رسانه حوزه دفاع مقدس در مجموعه باغ زیبای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد.

این نشست دارای ۴ پنل شامل پنل های سینما، رسانه، فرهنگی و هنری بود که در هر یک از این پنل ها صاحبنظران حوزه دیدگاه ها، نظرات، مشکلات و معضلات پیش روی خود را در عرصه دفاع مقدس عنوان می کردند.
در نخستین پنل این نشست که به حوزه سینما اختصاص داشت منوچهر محمدی تهیه کننده سینما، مصطفی رزاق کریمی مستند ساز و محمد حسین مهدویان کارگردان سینما با دبیری علیرضا رضاداد به نمایندگی از سینماگران مطالبی را بیان کردند.
جزو نادر مردمانی هستیم که دستاوردهای ارزشمند خود را فراموش می کنیم
در این پنل منوچهر محمدی در سخنانی با بیان اینکه پس از شعر دومین هنری که به انقلاب اسلامی و دفاع مقدس ادای دین کرده، سینما بودهگفت: مدتی هست که بحثی شروع شده و با غرض ورزی هنرمندان حوزه سینما را به فاصله گرفتن از حوزه دفاع مقدس متهم می کنند. ما باید به تولیدات سمعی و بصری که در این زمینه انجام شده هست افتخار کنیم. ما جزو نادر مردمانی هستیم که دستاوردهای ارزشمند خود را فراموش می کنیم.

محمدی ادامه داد: اگر سالیانه حداقل سه فیلم حوزه دفاع مقدس با ارزش های هنری و سینمایی داشته باشیم کافی هست. ممکن هست در آثار دفاع مقدس ما آثاری با بنیه سینمایی ضعیف باشد اما باید به هر صورت این مسیر را ادامه داد. همچنان که بیشترین جایزه های جشنواره ها از آن آثار دفاع مقدسی بوده هست.
ما برای جوانان زمینه مستند دفاع مقدس آثار قابل قبولی نداریم
سپس مصطفی رزاق کریمی در سخنانی گفت: پیش از انقلاب نیز سینمای مستند وجود داشته و موفق عمل کرده اما پس از انقلاب و با شروع جنگ تحمیلی رشادت های رزمندگان و فیلمبرداران ما حائز اهمیت هست.
وی با اشاره به اینکه باید در حیطه مستند سینمای دفاع مقدس بیشتر کار شود، بیان کرد: سینمای مستند ما هنوز خیلی کارها را دارد که انجام دهد. رهبر انقلاب تاکید دارند فیلم های جنگ آموزشی باشد اما ما برای جوانان دراین زمینه چه چیزی داریم و امیدوار هستم سینمای مستند نسبت به این زمینه کم لطف نباشد.
این مستندساز افزود: ما از درون فکر می کنیم سینمای موفقی داریم و سینمای دفاع مقدس ما شکوفایی بزرگی داشته هست، اما آنقدر موفق نبودیم و سینمای جنگ ما هنوز در آغاز راه هست و به جایی نرسیده هست.
امیدوارم ساختن فیلم جنگی آسان تر شود
سپس محمد حسین مهدویان کارگردان سینما به عنوان آخرین سخنران این پنل گفت: درباره سختی ها، دردسرها، ممیزی ها و نظارت ها سینمای جنگ مساله زیاد هست و بارها درباره آن صحبت شده هست. من به عنوان فردی که تا به حال دو فیلم جنگی جدی ساخته هست، می گویم زمانی که قرار هست یک فیلم جنگی بسازیم نهاد تصمیم گیرنده وزارت ارشاد هست اما واقعیت این هست که وقتی می خواهیم این کار را انجام دهیم باید با نهادهای نظامی و انجمن سینمای دفاع مقدسهماهنگ کنیم و اینگونه نیست که وزارت ارشاد تصمیم بگیرد.
وی افزود: خیلی امکان برنامه ریزی از طرف وزارت ارشاد برای تولید فیلم جنگی وجود ندارد و در جای دیگری ساخته می شود. در حالی که در داخل مراحل اداری آن حفظ و در وزارت ارشاد انجام می شود.

مهدویان گفت: نسل جدیدی که وارد سینما می شود زود به او برمی خورد زیرا عادت ندارد پشت در بایستد و سریع قید چنین کارهایی را می زند، امیدوارم ساختن فیلم جنگی آسان تر شود.
پنل دوم این نشست با موضوع رسانه در عرصه دفاع مقدس بود که با حضور سردار سید مجید هاشمی دانا معاون روابط عمومی و امور بین الملل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس و مدیرعامل خبرگزاری دفاع مقدس، محمود ظهیرالدینی عکاس جنگ و سعید علامیان دبیر کل انجمن روزنامه نگاران دفاع مقدس به دبیری محمد سروش همراه بود.
 لزوم تشکیل شورای سیاست گذاری هنر انقلاب و دفاع مقدس و شورای سیاست گذاری رسانه و دفاع مقدس
سردار هاشمی دانا در این پنل در سخنانی اقتدار و صلابت نظام را مرهون دفاع مقدس دانست و گفت: ما در دوران دفاع مقدس شاهد ایثارها و گذشت ها بودیم. برای تداوم این صلابت و اقتدار نیاز داریم همان روحیه ای که در زمان جنگ وجود داشت ادامه، نشر و ترویج دهیم که یکی از راه های این کار به رسانه ها برمی گردد.
وی افزود: رسانه ها باید در این عرصه ورود جدی تری پیدا کنند و به جوان های ما آموزش مستقیم و غیرمستقیم بدهند. برای این کار دو وجه بیرونی و درونی داریم. در وجه بیرونی که مطالب خروجی رسانه ها هست باید از فراموشی و تحریف جلوگیری کنیم و در وجه درونی رسانه، اهالی آن را ترغیب و در آنها ایجاد انگیزه کنیم.

سردار هاشمی دانا گفت: لازم هست شورای سیاست گذاری هنر انقلاب و دفاع مقدس تشکیل شود و در بخش رسانه نیز لازم هست شورای سیاست گذاری رسانه و دفاع مقدس تشکیل شود تا سیاستگذاری های کلانی در این زمینه انجام شود تا به هدفمان که ترویج روحیه دفاع مقدس هست برسیم. همچنین باید به جشنواره هایی که در حوزه دفاع مقدس برگزار می شود توجه کرد.
وی ادامه داد: باید حمایت مادی و معنوی برای فعالان دفاع مقدس تقویت شود و در نمایشگاه مطبوعات بخش ویژه ای به دفاع مقدس اختصاص داده شود که ارزیابی شده و در بخش پایانی به آن امتیاز داده شود. از طرفی پیشنهاد می کنم یادواره شهدای رسانه در فضای نمایشگاه گنجانده شود.
رسانه ها در خصوص مدافعان حرم نمره قبولی نگرفتند
سعید علامیان از دیگر سخنرانان این پنل بود.وی گفت: همه چیز ما متاثر از این دارایی دوران دفاع مقدس هست. شهید حججی نیز شهید دفاع مقدس هست چرا که مکان دفاع عوض شده اما مفاهیم همان مفاهیم هست.
وی افزود: در آن دوران وظیفه رسانه تهییج برای پر کردن جبهه ها بود اما حالا وظیفه ما تبیین برای جوانان هست. ما می توانیم از فرهنگ دفاع مقدس به عنوان بالاترین ضریب امنیت کشور یاد کنیم. همچنین متاسفانه رسانه ها درباره مدافعان حرم به علت کم پرداختن به این موضوع مهم نمره قبولی را نگرفتند.

در این نشست همچنین محمود ظهیرالدینی، عکاس جنگ در سخنانی گفت: ما در سالهای آخر جنگ به این تصمیم رسیدیم که در تمام یگان ها، فراخوان دهیم تا همه عکس های جنگ را جمع آوری کنیم. با این هدف که از هر کدام از آنها دو نسخه را چاپ کنیم، یک نسخه برای خبرگزاری جمهوری اسلامی و یک نسخه هم برای ستاد تبلیغات جنگ.

وی در ادامه با اشاره به مسائلی که در نگهداری از عکس های آرشیویی جنگ در خبرگزاری جمهوری اسلامی در سالهای گذشته به وجود آمده هست، ضرورت تشکیل موضع جنگ را برای نگهداری از این قبیل گنجینه ها و همچنین با هدف استفاده دانشگاه ها و پژوهشگران از آن یادآور شد.
 پنل سوم این نشست اختصاص به موضوعات فرهنگی داشت که با حضور جواد محقق نویسنده، شاعر و روزنامه نگار، احمد دهقان نویسنده، مرتضی سرهنگی نویسنده و پژوهشگر ادبیات پایداریبه دبیری امیرزاده همراه بود.
جنگ ما را صاحب یک ادبیات تازه کرد
 مرتضی سرهنگی به عنوان اولین سخنران این پنل گفت: نوشتن بعد از جنگ در همه جای دنیا سخت هست. سربازها به خانه باز می گردندو جنگ دیگری شروع می شود و آن جنگ با کلمات هست کسی نمی تواند به آنها بگوید که بنویسند و یا ننویسند.  از سال ۱۹۴۵ که جنگ جهانی دوم تمام شد تا سال ۱۹۹۰ که به عصر بعد از جنگ معروف هست تنها سه هفته در دنیا جنگ نبود؛ بنابر این ادبیات، ادبیات جنگ هست. ما در جنگ با انسان طرفیم. ممکن هست بسیاری از جنگ ها به خاطر مرزها باشد اما در ادبیات مرز وجود ندارد زیرا به انسان مربوط هست.

سرهنگی بیان کرد: سربازهای جنگ عمر معینی دارند پیر می شوند اما دنیا خاطرات آنها را جوان نگه می دارد تا از امید این خاطرات استفاده کنیم.
او با اشاره به جنگ تحمیلی گفت: جنگ ما را صاحب یک ادبیات تازه کرد باید قدر آن را بدانیم زیرا برایش هزینه دادیم. خبر خوب، ورود زنان به جنگ هست که رخ آن را عوض می کند. عده ای از زنان که جنگ را روایت می کنند و عده ای که خاطره نگار آن هستند.
داستان جنگ در حال جهانی شدن هست
سپس احمد دهقان گفت: ادبیات داستانی جنگ به دو دلیل نگاه اقلیمی و حرف انسانی و جهانی، جهانی شده هست.یک عده مستأجر و یک عده صاحب خانه هستند این داستان نویس ها که گاه دیده می شوند و گاه نه، صاحب خانه هستند که گاهی به صورت مستاجر با آنها برخورد می شود. داستان جنگ وظیفه اش این هست که به مردم بگوید که اینها چه کسانی بودند. داستان جنگ در حال جهانی شدن هست و لازم هست با او مانند صاحب خانه رفتار کنیم.گاهی این نگرانی به وجود می آید که بعضی می خواهند داستان جنگ را کم رنگ کنند اما به نظر من این نگرانی بی پایه هست و ژانر ادبیات جنگ ما پرافتخارترین ژانر ادبیات معاصر ما نیز هست.
ادبیات داستانی و سینما قابلیت های بیشتری برای پرداختن به موضوع دفاع مقدس دارند
همچنین جواد محقق شاعر و معاون بخش شعر بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایران در سخنانی با طرح این سوال که آیا بعد از اتمام دوره دفاع مقدس، شاخه شعر این گونه ادبی هنوز کارایی لازم را برای شاعران جوان که می خواهند در این حوزه ورود کند را دارد یا خیر؟ گفت: تصور خود من این هست که در حال حاضر بخش های دیگر از جمله ادبیات داستانی و سینما، قابلیت های بیشتری برای پرداختن به موضوع دفاع مقدس دارند.

وی ادامه داد: شاعران جوان زیر ۳۰ سال ما جنگ را ندیده اند پس آفرینش آثاری در زمینه دفاع مقدس با این میزان فاصله تا چه اندازه می تواند به اصالت ها نزدیک شود.
محقق در خاتمه سخنانش گفت:امیدوار هستم وزارت ارشاد تمهیدی اتخاذ کند تا برای تداوم دفاع مقدس نه فقط هشت سال جنگ تحمیلی بلکه شاعران جوان ما بتوانند باعناصر زنده مقاومت ارتباط داشته باشند و در حوزه شعر مقاومت بین الملل اسلامی فعالیت کنند.
آخرین پنل این نشست به موضوع هنر تعلق داشت که در آن محمد میرزمانی موزیک ساز و رئیس هیات مدیره خانه موسیقی، ایوب آقاخانی کارگردان،نمایشنامه نویس و بازیگر تئاتر و مرتضی گودرزی دیباج نقاش به نمایندگی از جامعه هنری ایراد سخن کردند.
هنر دفاع مقدس بدون حمایت دولت شکل گرفته و کاملا مردمی هست
مرتضی گودرزی دیباج در این پنل در سخنانی گفت: به جز سینما، تئاتر ادبیات و موسیقی،۱۴۰ الی ۱۵۰ رشته وجود دارد که مربوط به حوزه تجسمی هست. وقتی می خواهند تاریخ هنر را بنویسند تاریخ هنر تجسمی را می نویسند زیرا گزارش شریفی از جامعه می دهند بی آنکه سفارشی پشت آن باشد.
وی با بیان اینکه دولت کمترین دخالت را در حوزه هنرهای تجسمی داشته هست، گفت: من هنر دفاع مقدس را هنر متعهد دینی اجتماعی می دانم و این هنر ما بدون حمایت دولت و قدرت شکل گرفته و کاملا مردمی هست. ما برای خدمت کار ارزشی در راستای هنر متعهد نیازمند معاصرسازی ارزش هستیم که نیازمند کار علمی و پژوهشی هست ما باید بیست سال پیش دانشگاه هنر انقلاب را فعال می کردیم که این اتفاق نیفتاد.

با این وضعیت نمی توان موسیقی دفاع مقدس تولید کرد
سپس محمد میرزمانی در سخنانی با اشاره به اینکه در دفاع مقدس همه مردم شرکت داشتند، گفت: در هنر هم همین گونه بود و آثار بسیار تاثیرگذار در حوزه موسیقی دفاع مقدس عرضه شد. حضور موسیقی محدود نبود و ما مراکز موسیقی انقلابی داشتیم اما الان مرکز موسیقی به دفتر موسیقی تبدیل شده که بیشترین وظیفه آن سلبی هست. آیا با این وضعیت می توان موسیقی دفاع مقدس تولید کرد؟
در لحظه در حوزه دفاع مقدس سیاستگذاری شده هست
ایوب آقاخانی به عنوان آخرین سخنان این پنل گفت: من به تصدی گری وزیر فعلی ارشاد خوشبین هستم که این خوشبینی می تواند باطل شود و یا می تواند با جهد و جدی که او پیش گرفته ادامه داشته باشد چرا که وزیر اگر دغدغه شنیدن نداشت این جلسه را برگزار نمی کرد.
وی در ادامه گفت: آقای صالحی اگر واقعا قصد و نیت تولید آثار در حوزه نمایشی در حوزه دفاع مقدس را دارید بدانید باید ریل گذاری فرسوده این حوزه را عوض کنید چرا که بحران ما نداشتن مخاطب هست زیرا این ریل گذاری ما را به جایی برده که مخاطب پیشاپیش دیدگاه منفی نسبت به اثر ما دارد. زیرا یک عمر به او شعار ایدئولوژی متورم و گرفتاری تحویل دادند.

آقاخانی گفت: پیش از این در لحظه در حوزه دفاع مقدس سیاستگذاری شده و این سیاستگذاری ها برای دانشجویان متولد نیمه دوم دهه هفتاد کارایی ندارد. ما باید به زبان آنها کار کنیم اما بلد نیستیم زیرا افرادی که ما را به این سمت هل می دهند در تعصب دهه شصت مانده اند.
این کارگردان تئاتر در خاتمه گفت: متاسفانه در این مسیر پول بیت المال بابت این کارها حرام می شود. ما باید روی اتقافاتی که به ضرورت استراتژیک رخ می دهد نگاه ویژه داشتیم، زیرا اعتقاد داریم دفاعمان مقدس هست.
انتهای پیام/

  • تاریخ : ۱۴ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

تکست موزیک خدا غریبه پژمان مبرا 

Lyrics Music Khoda Gharibe By Pejman Mobarra

خدا غریبه

تکست موزیک خدا غریبه پژمان مبرا 

غریبه چون که ما عاشقش نشدیم غریبه

بنده ی لایقش نشدیم غریبه ره روهه صادقش نشدیم غریبه

 امون ز غفلت امون ز تهمت گناه شد عادت غیبت چه راحت

  جالب اینه گذاشتیم سر خدا منت

همسایه ی یتیمو و به زمین خورده خندیدیم

 خدا نفهمیدیم خدا نفهمیدیم خدا نفهمیدیم

خدا خدایی خدا غریبه غریبه چون که راحت گناه کردیم

غریبه به نا محرم نگاه کردیم

غریبه نامه فقط سیاه کردیم غریبه

غریبه که دوسش داریم واسه حاجت

غریبه که میپرستیم واسه جنت غریبه که به تنهایی کرده عادت غریبه

 امون ز غفلت امون ز تهمت گناه شد عادت غیبت چه راحت

  جالب اینه گذاشتیم سر خدا منت

بگو خدا رحمی به حالم کن

***

دانلود موزیک جدید خدا غریبه پژمان مبرا

 

  • تاریخ : ۱۳ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا، به مناسبت بزرگداشت روز جهانی کودک جشنواره ای با عنوان بالهای کاغذی در کتابخانه ملی برگزار می‌شود.

بر اساس اعلام اداره کل اطلاع رسانی کتابخانه ملی ، این جشنواره از تاریخ ۱۶ الی ۱۹ مهرماه ۹۶، مخصوص کودکان کار برگزار می‌شود. در این جشنواره برای کودکان کار در بازه سنی ۷ تا ۱۲ سال قرار هست کارگاه‌های زیر برگزار شود:

  1.  کارگاه قصه‌خوانی توسط نویسنده‌های کتاب کودک
  2. کارگاه کتابدارکوچک
  3. کارگاه آشنایی با صحافی کتاب
  4. کارگاه آشنایی کودکان کار با حقوق شهروندی کودکان

این جشنواره در محل کتابخانه ملی کودکان و نوجوانان برگزار می‌شود.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۱۳ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

سرویس سیاسی فردا: محمدباقرقالیباف برای حضور در گفتگوی ویژه خبری شبکه دو وارد سازمان صدا و سیما شد.
این روزها با اینکه صداوسیما با اختصاص تیزر به بعضی فیلم ها در جهت تعامل با سینماگران حرکت کرده، باز هم شاهد کاهش مخاطب سینماها هستیم. شبکه جم در تازه ترین تاکتیک خود مدل پخش تیزر فیلم ها را تغییر داده تا مخاطب بیشتری برای خود دست وپا کند.

روزنامه شرق: دو سال پیش تب تند پخش تیزرها در شبکه های ماهواره ای سروصدای زیادی به راه انداخت. به زعم بسیاری از اهالی سینما، پخش تیزر فیلم های روز از این شبکه ها ضمن آگاه سازی مخاطبان از فیلم ها تأثیر مستقیمی در فروش گذاشت و مدتی تبلیغات فیلم ها به همین منوال گذشت. هزینه گزاف پخش تیزر در رسانه ملی از یک سو و برخورد سلیقه ای با پخش این تیزرها بخشی از علاقه مندی سینماگران برای پخش تیزرهایشان در شبکه های ماهواره ای بود اما ممنوع الفعالیت شدن چند دفتر سینمایی به علت تبلیغات ماهواره ای فیلم ها، ناگهان تمامی معادلات را به هم ریخت و باعث شد نگاه دیگری به شکل تبلیغات فیلم های سینمایی شود.
 این روزها با اینکه صداوسیما با اختصاص تیزر به بعضی فیلم ها در جهت تعامل با سینماگران حرکت کرده، باز هم شاهد کاهش مخاطب سینماها هستیم. شبکه جم در تازه ترین تاکتیک خود مدل پخش تیزر فیلم ها را تغییر داده تا مخاطب بیشتری برای خود دست وپا کند.
از اتمام حجت تا امضای تعهد
نیمه نخست سال ٩٥ بود که پخش تیزر فیلم های سینمایی از شبکه های ماهواره ای، تنور فروش فیلم را برای صاحبان فیلم ها داغ کرد. پخش بی وقفه این تیزرها و با شعار حمایت از هنرمندان کشورمان باعث شد تا به گمان بعضی از سینماگران، عده بیشتری متوجه اکران سینماها شوند و از این طریق رونق ازدست رفته به سینماها برگردد، اما به مرور سازمان سینمایی، اقدامات عملی تری را برای منصرف کردن صاحبان فیلم از تبلیغات در شبکه های ماهواره ای به کار بست. امضای تعهدنامه ای که به موجب قائل بودن به آن در صورت پخش تیزر از رسانه ملی، حق تبلیغ فیلم در شبکه های ماهواره ای از بین می رود، از جمله اقدامات عملی بود و البته دراین میان از تعامل خوب رسانه ملی و سینما صحبت های بسیاری به میان آمد که ظاهرا این توافق مسیر کند و دشواری در پیش دارد.
از سوی دیگر قرارگرفتن اسامی کارگردانان و تهیه کنندگان آثاری که تبلیغ فیلم هایشان از شبکه های ماهواره ای پخش می شد و به میان آمدن نام ممنوع الکاری برای آنها، تنش بسیاری را میان اهالی سینما ایجاد کرد. رفت وآمد بسیاری از تهیه کنندگان به دادسرا و توضیح درباره چگونگی و چرایی پخش تیزر فیلم هایشان باعث شد تا بسیاری از آنها به طرق گوناگون هرگونه ارتباط با این شبکه ها را تکذیب کنند.
ممنوعیت فعالیت تعدادی از دفاتر سینمایی به دلیل پخش آنونس فیلم های آنها از شبکه جم، از دیگر حواشی چند ماه اخیر سینمای ایران بود. پس از کش وقوس های فراوان، طبق اطلاعیه سازمان سینمایی و پیرو مذاکره رئیس سازمان سینمایی با حجت الاسلام والمسلمین منصوری، بازپرس رسیدگی کننده به پرونده، با ابلاغ ویژه رئیس قوه قضائیه، مشکل اکران فیلم های دفاتر تعلیق شده شامل فیلمیران، نورتابان و پویافیلم مرتفع و ادامه فعالیت این دفاتر بلامانع اعلام شد.
امضای تعهدنامه ای که به موجب قائل بودن به آن در صورت پخش تیزر از رسانه ملی، حق تبلیغ فیلم در شبکه های ماهواره ای از بین می رود، از جمله اقدامات عملی بود و البته دراین میان از تعامل خوب رسانه ملی و سینما صحبت های بسیاری به میان آمد، از آن زمان به بعد، در شبکه های ماهواره ای خبری از تبلیغات فیلم های سینمایی کشورمان نبود.
برنامه «گیشه» و «ساعت ٥ عصر»
اما ظاهرا قرار نیست پرونده پخش تیزر فیلم های سینمایی از شبکه های ماهواره ای بسته شود. به تازگی شکل دیگری از تبلیغات فیلم ها در این شبکه ایجاد شده هست و در قالب برنامه ای به نام «گیشه»، فیلم های روز سینمای ایران معرفی می شوند. در چند روز اخیر پخش پرتعداد تیزرهای فیلم ساعت ٥ عصر، از این شبکه باعث شده بار دیگر پرونده پخش تیزر فیلم های سینمایی در این شبکه باز شود، اما روابط عمومی ساعت ٥ عصر در اطلاعیه ای، همکاری عوامل این پروژه با شبکه های ماهواره ای فارسی زبان را برای پخش آنونس های فیلم تکذیب و ضمن رد هرگونه ارتباط با شبکه های ماهواره ای، این اقدام خودسرانه گردانندگان «جم» را تقبیح کرد.
روابط عمومی فیلم مدیری اعلام کرد: ما در آخرین هفته های اکران ساعت ٥عصر قرار داریم و در بیش از دو ماه گذشته که فیلم روی پرده بود، حمایت کاملی از سوی رسانه ها و به ویژه صداوسیما در قبال فیلم را شاهد بودیم که همین اقدامات خوشبختانه موجب شد تا فیلم به مرز ١٠ میلیارد فروش نزدیک شود. درواقع ما هیچ نیازی به تبلیغات فیلم در شبکه های ماهواره ای نداشتیم و برنامه مذکور بدون اطلاع و هماهنگی ما از شبکه جم در حال پخش هست که قطعا رضایتی به این حرکت نداریم و امیدواریم پخش آن به سرعت متوقف شود. این مسئله را به مسئولان وزارت ارشاد هم اعلام کرده ایم و امیدواریم تا در آخرین مقطع اکران هم حاشیه های منفی گریبانگیر فیلم نشود».
سینمای ایران بدون «جم» یا با «جم»، به حیات خود ادامه خواهد داد. این صداوسیماست که می تواند با به دست آوردن دوباره اعتماد مخاطبان، به تیزرهایی که از فیلم ها پخش می کند پشتوانه قوی تری بدهد.
«شبکه جم» با تاکتیک جدید آمد اینجا بخوانید

  • تاریخ : ۱۳ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

تکست موزیک پدر امید جهان 

Lyrics Music Pedar By Omid Jahan

پدر

تکست موزیک پدر امید جهان 

چه غمی افتاده توو دلم یه بغض سنگینی توو گلوم

 تنها نشستم به توو اتاقت ولی عکست روبروم

چه غمی افتاده توو دلم یه بغض سنگینی توو گلوم

 تنها نشستم به توو اتاقت ولی عکست روبروم

ولی عکست روبروم ولی عکست روبروم

آسمونی شدنت مبارک پدرم تاج سرم

بی تو تنها و غریبم به توی شهر در به درم

فدای دست مهربونت باز دست بکش رو سرم

دلگرمی روز و شبامی همه دنیام پدرم

آسمونی شدنت مبارک پدرم تاج سرم

بی تو تنها و غریبم به توی شهر در به درم

فدای دست مهربونت باز دست بکش رو سرم

دلگرمی روز و شبامی همه دنیام پدرم

تو برام یه کوه امیدی اسمت برام مقدسه

قشنگیه اسمت توو دنیا مثه گلای اطلسه

صدای گرم تو توو خونم گرمیه وجودمه

بی تو وجودم بی وجوده دارم میمیرم از غمت

دارم میمیرم از غمت دارم میمیرم از غمت

آسمونی شدنت مبارک پدرم تاج سرم

بی تو تنها و غریبم به توی شهر در به درم

فدای دست مهربونت باز دست بکش رو سرم

دلگرمی روز و شبامی همه دنیام پدرم

آسمونی شدنت مبارک پدرم تاج سرم

بی تو تنها و غریبم به توی شهر در به درم

فدای دست مهربونت باز دست بکش رو سرم

دلگرمی روز و شبامی همه دنیام پدرم

***

دانلود موزیک جدید پدر امید جهان

 

  • تاریخ : ۱۳ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا، در این نمایش قرار هست پگاه طبسی‌نژاد به عنوان بازیگر پرفورمنس با این گروه همکاری داشته باشد.

پرفورمنس «شهر- بازی» کاری از بامداد افشار و به تهیه‌کنندگی بهارک خاوری از ۲۰ مهرماه ساعت ۱۹ در تماشاخانه پالیز اجرا می‌شود.

در این اثر نمایشی اصغر پیران به عنوان خواننده حضور دارد و امید سعیدی، کاوه ستاری، کیارش بختیاری و پویا شمالی گروه نوازندگان را تشکیل می‌دهند.

روح‌الله زندی مدیرتولید، آرمان کوچکی طراح پوستر، الهام قشقایی عکاس و امیر قالیچی روابط عمومی و تبلیغات این نمایش هستند.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۱۳ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

عمار تفتی ازجمله بازیگران جوان و تا حدی گزیده کار عالم تلویزیون، تئاتر و سینماست. بازیگر مستعدی که گرچه کار حرفه ای اش را از دوران نوجوانی با ایفای نقش در فیلم سینمایی «ایلیا، نقاش جوان» به کارگردانی ابوالحسن داوودی آغاز کرد، اما بیش از هر چیز بازی اش در مجموعه های تلویزیونی چون «زیرزمین»، «میوه ممنوعه»، «ساختمان ۸۵» و «پریا» در یاد مخاطبان مانده هست. تفتی بتازگی با مجموعه «پرواز در ارتفاع صفر» مهمان نگاه مخاطبان سیما بود. مجموعه ای به مناسبت هفته دفاع مقدس که داستان رشادت های خلبانان نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران را روایت می کرد و تفتی هم ایفاگر نقش یکی از این خلبانان بود.

در ابتدا از آغاز همکاری تان با مجموعه پرواز در ارتفاع صفر بگویید. چطور به این پروژه پیوستید؟
من اولین بازیگری بودم که برای بازی در این مجموعه دعوت به همکاری شدم. در ابتدا نقش دیگری به من پیشنهاد شده بود؛ اما از آنجا که مشغول بازی در یک نمایش بودم و عوامل برای شروع هرچه سریع تر کار اصرار داشتند، نتوانستم نقش را بپذیرم و در عوض بازی در نقش فریدون را که زمان کمتری می برد، قبول کردم. با وجود این، به رغم اصرارهای اولیه، مراحل تولید کار بسیار طول کشید و مجموعه ای که قرار بود در پایان دی تمام شود، تا اواسط خرداد سال بعد همچنان ضبط می شد. من به مدت بیش از دو ماه گریم این مجموعه را داشتم و به خاطر قراردادی که بسته بودم، پیشنهادهای کاری دیگرم را رد کردم. تنها دلیلم برای باقی ماندن در پروژه، لطف آقای برزیده به من بود. بازیگری منبع اصلی ارتزاق من هست و جزو آن دسته بازیگرانی نیستم که این حرفه کار دومم باشد. بازیگری شغل من هست، نه تفنن؛ کار دیگری جز این بلد نیستم.
تعریف خود شما از نقشی که در این مجموعه ارائه کردید، چیست؟ شخصیت این خلبان نیروی هوایی چه ویژگی هایی دارد؟
من نمی توانم نقشی را که بازی کردم یک «شخصیت» بدانم. شما در طول تماشای مجموعه، هیچ کدام از ویژگی های شخصیتی اصلی این نقش را نمی بینید. یعنی نمی توانید بفهمید این آدم سلیقه اش چیست، چه چیزهایی را دوست دارد و چه چیزهایی را نه، روش زندگی اش چیست و چه خلق و خویی دارد، چون نمی شود این ویژگی ها را در او تشخیص داد، پس طبیعتا شخصیت نیست و به تیپ بیشتر شبیه هست. من تیپ یک خلبان نیروی هوایی ارتش را ایفا کردم و خودم از تصویری که نمایش دادم رضایت دارم؛ چراکه …

اخبار پیشنهادی:

  • تاریخ : ۱۳ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

تکست موزیک لالایی مهدی مقدم 

Lyrics Music Lalaei By Mehdi Moghaddam

لالایی

تکست موزیک لالایی مهدی مقدم 

لالا لالایی گل ستاره این دل تنگم طاقت نداره

لالا لالایی گل بارونم جرمت چی بوده من نمیدونم

طفلک بابا غنچه ی پر پر لالا لالایی عزیز مادر

طفلک بابا غنچه ی پر پر لالا لالایی عزیز مادر

لالا لالایی گلبرگ گلم تشنه بودی تو میوه ی دلم

بی گناه بودی خدا میدونه لالا لالایی ای گل پونه

 طفلک بابا غنچه ی پر پر لالا لالایی عزیز مادر

طفلک بابا غنچه ی پر پر لالا لالایی عزیز مادر

از بغضو کینه پر پر کردن لالا لالایی بی سرت کردن

از بغضو کینه پر پر کردن لالا لالایی بی سرت کردن

لالایی میگم خوابت بگیره دلم از غصه حتما میمیره حتما میمیره

 طفلک بابا غنچه ی پر پر لالا لالایی عزیز مادر

طفلک بابا غنچه ی پر پر لالا لالایی عزیز مادر

 طفلک بابا غنچه ی پر پر لالا لالایی عزیز مادر

طفلک بابا غنچه ی پر پر لالا لالایی عزیز مادر

 طفلک بابا غنچه ی پر پر لالا لالایی عزیز مادر

طفلک بابا غنچه ی پر پر لالا لالایی عزیز مادر

***

دانلود موزیک جدید لالایی مهدی مقدم

 

 

  • تاریخ : ۱۳ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا قیام امام حسین(ع) و واقعه ماندگار عاشورا، پیام‌ها و عبرت‌های معرفتی، اخلاقی، سیاسی و اجتماعی فراوانی را در تکست خود دارد. در دهه‌های گذشته  وحال بعضی از رهبران دینی و سیاسی با الگوپذیری از نهضت عاشورا حرکت‌های بیداری بخش و دشمن شکنانه‌ای را پایه‌گذاری کرده‌اند.

در عصر کنونی نیز امام خمینی(ره) با الهام از نهضت عاشورا و با الگوگیری از حرکت اباعبدالله(ع) با رژیم گذشته به مقابله برخاست و با حمایت‌های مردم خداجوی ایران کمر طاغوت را شکست . امام روح‌‌الله(ره) در بیاناتی در این باره فرمودند: «ماه محرم، ماهی که امام مسلمین، راه مبارزه با ستمکاران تاریخ را به ما آموخت‏.» (صحیفه امام؛ ج‏۵، ص ۷۵).

ایشان همچنین تاکید کرده‌اند: پس می‌توان گفت وجوه اشتراک زیادی در نسبت پیروزی انقلاب اسلامی سال ۵۷ با قیام امام حسین(ع) در سال ۶۱ هجری وجود دارد همچنان که امام(ره) در جایی دیگر فرمودند: «انقلاب اسلامی ایران، پرتوی از عاشورا و انقلاب عظیم الهی آن هست.” (صحیفه امام؛ ج‏۱۷، ص ۴۸۲)

در گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام علی سعیدیان به بررسی مهم‌ترین اشتراکات قیام حسینی(ع) با انقلاب اسلامی ایران پرداخته‌ایم.

مشروح این گفت‌وگو را در ادامه بخوانید.

تسنیم: وجه یا وجوه تشابه معیارها و اهداف انقلاب اسلامی با اهداف قیام امام حسین (ع) کدامند؟

چند وجه مشترک در انقلاب سید الشهدا و انقلاب اسلامی از نگاه من وجود دارد. اولین مورد آن، در ارزش‌های مشترکی هست که در هر دو انقلاب وجود دارد. انقلاب خمینی و انقلاب حسینی هر دو برای ارزش‎های والای الهی بوده هست.

برنامه‌های کلان باید متأثر از فرهنگ دینی باشد

انقلاب اسلامی ایران انقلاب مادیات نبود بلکه انقلابی فرهنگی بود؛ هرچند شاهد هستیم که امام(ره) و رهبر معظم انقلاب تأکید بر اصلاح اوضاع مادی و مالی جامعه دارند، اما اولویت اصلی بر اصلاح فرهنگ هست؛ فهم این مسأله مشکل نیست، زیرا اگر فرهنگ اصلاح شود، به دنبال آن اوضاع اقتصادی جامعه بهبود پیدا می‌کند.  اگر یک مسئول یا هر فرد دیگری با ارزش‌های دینی آشنا شوند و احکام دینی را در فرهنگ خود وارد کنند، هیچ گاه به سمت ربا نمی‌رود. عمده مشکلات اقتصادی ما به لحاظ عدم پاینبدی به قوانین الهی هست که باعث می‌شود برکت از جامعه رخت ببنند. پس ابتدا باید پایبند به مبانی دینی بود و آن را در فرهنگ خود وارد کرد و بعد برنامه‌ریزی و مدیریت اقتصادی را به فراخور آن لحاظ کرد.

پایبندی به ارزش‌ها تا پای جان

وجه تشابه دیگری که قیام امام حسین(ع) با انقلاب اسلامی دارد، در پایبندی به ارزش‌ها تا پای جان هست. اباعبدالله(ع) برای اینکه به ارزش‌های متعالی خود برسد، تمام سختی‌ها را تحمل کرد و در این مسیر جان خود را تقدیم خداوند کرد. برای حضرت مهم این هست که مسلمانان و به خصوص پیروان اهل‌بیت(ع) به این باور برسند که پای ارزش‌ها ایستادن هزینه دادن هم دارد. از این رو در بدنه انقلاب اسلامی افرادی هستند که تا پای جان پای ارزش‌ها ایستادند؛ مثل شهدای جنگ و انقلاب و شهدای مدافع حرم.

عاقبت شومِ سهم‌خواهی از نظام اسلامی

اما اینکه مدام مطرح کنیم ما انقلاب کردیم تا مسائل مادی‌مان حل شود، یعنی ناشکری کردن به نعمت عظیم انقلاب اسلامی. کسی که چنین تفکری دارد با کمترین فتنه اقتصادی از نظام فاصله می‌گیرد. کسی که چنین تفکری دارد، مدام به دنبال سهم‌خواهی از نظام اسلامی هست و عاقبتش مانند طلحه‌ها و زبیرها و … می‌شود که پس از رحلت رسول گرامی اسلام(ص) به دنبال سهم‌خواهی برآمدند؛‌ یعنی نگاه متعالی نداشتند.

فشارهای اقتصادی ما را از ارزش‌ها دور نکند

البته منکر این نیستیم که نظام باید به فکر اصلاح معیشت و اقتصاد مردم باشد؛ من هم مانند بسیاری از مردم مشکلات مادی دارم. اما مسأله اینجاست که اگر گاهی به لحاظ فشار دشمنان و یا مسائل دیگر، جامعه با معضلات اقتصادی مواجه شد، آیا باید از ارزش‌ها فاصله بگیریم؟ در این صورت ممکن هست مصداق این فراز از کلام امام حسین(ع) شویم که فرمود: «اِنَّ النّاسَ عَبیدُ الدُّنْیا وَ الدِّینُ لَعْقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ یَحوطونَهُ ما دَرَّتْ مَعائِشُهُمْ فَاِذا مُحِّصوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّیّانونَ؛مردم بندگان دنیا هستند و دین آب دهانی بر زبان آن‌هاست؛ تا زمانی که معیشت آن‌ها فراهم باشد، دور دین می‌گردند اما هنگامی که دچار بلا شدند، دینداران کم هستند.

مثال شعب ابی‌طالب و استقامت رسول گرامی اسلام(ص) مثال خیلی بارز و ملموسی هست. ما در این ماجرا شاهد بودیم که با وجود فشار اقتصادی دشمنان علیه مسلمانان و محصور کردن آن‌ها، هچ گاه از ارزش‌های خود عقب‌نشینی نکردند. پس برای نهضت رسول‌الله(ص) و قیام حسینی(ع) هزینه داده شد از این رو برای انقلاب خمینی(ره) هم هزینه باید داده شود، این هزینه دادن گاهی در قالب تحریم‌ها و گاهی در قالب تهاجم فرهنگی دشمن و … هست.

تسنیم: حدیثی که از امام حسین(ع) بیان فرمودید بسیار جای تأمل و تفکر دارد؛ مهم این هست که دینداران در هنگام بلا و ابتلا بتوانند مسیر صحیح را ادامه دهند که ادامه مسیر نیز نیازمند بصیرت و آگاهی‌ هست.

این مسأله در نگاه کلی و کلانِ اجتماعی کمتر دیده می‌شود. عموم مردم ایران واقعاً اثبات کرده‌اند هر اندازه فشارهای دشمن زیاد باشد، حضورشان در دفاع از حریم اسلام و انقلاب بیشتر می‌شود. اینکه رهبر انقلاب فرمودند مردم ما از شهدای بدر مسأله اینجاست که بعضی رجال کشور در مواجهه با فتنه دشمن از خود انفعال نشان می‌دهند. ما یک بار برای همیشه باید تکلیفمان را معلوم کنیم؛ ما یک جبهه حق و یک جبهه باطل داریم؛مسئولان محترم ما باید بدانند پای حق ایستادن گاهی ضربه و لطمه خوردن دارد و طبیعی هست و در طول تاریخ بشریت همواره اینگونه بوده هست. اگر اینطور نباشد که باید به خودمان و مسیرمان شک کنیم.

قدرت نظامی و توانمندی‌های  ایران دشمن را به پای میز مذاکره کشاند

اما اگر در قبال ناجوانمردی دشمن که به واسطه کفر آن‌ها با دین و مبانی دینی هست، انفعال نشان دهیم و بگوییم ما از فردا موشک نمی‌سازیم، چه انتظاری از دشمن باید داشته باشیم؟ خب بیشتر پیشروی می‌کند. واقعاً اگر ایران تحت تدبیر رهبر معظم انقلاب از لحاظ نظامی قدرتمند نبود، آیا آمریکا تا همین مقدار هم وارد مذاکره با ایران می‌شد؟ تصریح قرآن هست که «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ؛ هرچه از قوا دارید، آماده کنید» به حق می‌توان گفت ایران از بُعد نظامی مقابله به مثل کرد وگرنه تا الان ایرانی باقی نمی‌ماند که بخواهیم با آن‌ها مذاکره هم کنیم؛ آن هم مذاکره برای حق مسلم ملت ایران.

الگوگیری از ایستادگی امام مقابل دشمن

خب ما می‌گوییم امام حسین(ع) الگوی خوبی برای انقلاب اسلامی بوده و هست و امام راحل هم انقلاب را آورده عاشورا معرفی کردند و خود به تربیت‌های عاشورایی مقید بودند. حضرت امام ۱۵ سال تبعید را تحمیل کرد و هیچ گاه از خود انفعال نشان نداد.امام حسین(ع) نیز این همه سختی را تحمل کرد و جگر گوشه‌هایش را از دست داد، اما ایستادگی امام(ع) در مقابل یزیدیان و ارزش‌های عاشورایی باعث شد قیام حسینی تا ابد الگوی بسیاری از افراد و جوامع شود و یاد و خاطره امام حسین(ع) و اصحاب همواره زنده بماند. امام خمینی(ره) هم اینگونه هست. ایشان که از جریان عاشورایی پیروی کرد، نام و یادش ماندگار شد و الگویی برای آزادگان جهان شد. اما کسانی که در ماجرای قیام حسینی و انقلاب خمینی از خود انفعال نشان دادند، جز سرزنش دیگران چیزی از آن‌ها در تاریخ به یادگار نماند.

پس مردم حق را به خوبی تشخیص می‌دهند اگر الان تشخیص ندهند، آیندگان خودشان قضاوت می‌کنند و تشخیص می‌دهند. من دیدم یک دانشمند غربی می‌گوید: من در حادثه یزید و حسین، حق را به حسین می‌دهم. زیرا کسی که به بچه ۶ ماهه رحم نکند، در دایره انسانیت نیست. نتیجه اینکه اگر کسی اهل حق و بر مدار حق باشد، قلوب مردم متمایل آن می‌شود.

تسنیم: موضوع بحث درباره وجوه اشتراک میان اهداف قیام اباعبدالله(ع) و انقلاب اسلامی ایران بود؛ از ایستادگی و مقاومت به عنوان یک مصداق نام برده شد. دیگر وجوه اشتراک کدامند؟

دومین ارزشی که بین قیام امام حسین(ع) و انقلاب اسلامی مشترک هست، مردمی بودن آن هست. یعنی مردم بدون هیچ قید و شرطی و بدون هیچ اجباری به صحنه نبرد با کفر و ظلم آمدند. حتی اگر بگوییم مردم با «اندک توقعی» وارد میدان نبرد شدند، شاید حق مطلب را ادا نکرده باشیم بلکه باید گفت هیچ توقعی جز پیروزی حق علیه باطل نداشتند. لذا اگر در ویژگی شهدای عاشورا مطالعه کنیم، این ویژگی را به صورت بارزی می‌توانیم مشاهده کنیم.

خادم ملت باشیم نه سهم‌خواه و خودبزرگ‌بین

این ویژگی در جوانان انقلابی ما نیز وجود دارد. شهید عشوری، اولین شهید وزارت اطلاعات هست که همین چند وقت اخیر به شهادت رسید. ایشان وصیت می‌کند ۵۰۰ هزار تومان از دارایی مرا به محل کارم برگردانید چرا که ممکن هست من در کارم کوتاهی کرده باشم، اما در مقابل، افرادی را داریم که حس می‌کنند این انقلاب ارثیه‌ای دست آن‌هاست و از آن طلب دارندو به دنبال سهم‌خواهی هستند؛ پس هم خود و هم گاهاً خانواده خود را آلوده مسائل مادی و تجملات می‌کنند.  در حالی که این انقلاب را مردم با لطف و عنایت خداوند جلو آوردند. در جایی که امام خمینی(ره) خود را خادم مردم می‌داند و این موضوع را عملاً به اثبات رساندند، ما چرا به دنبال سهم‌خواهی و برتری‌جویی نسبت به مردم باشیم؟

تسنیم: آیا می‌توان موضوع مهدویت را نیز از وجوه مشترک اهداف قیام امام حسین (علیه‌السلام) و انقلاب اسلامی، دانست. آن‌گونه که در مستندات و روایات اشاره شده هست، امام حسین (ع) آخرین خطبه‌شان با اصحاب اشاره به موضوع مهدویت داشت و اکنون هم شاهدیم که در قالب جریان اربعین، ملت‌ها برای زدودن کفر و ظلم و برپایی تمدن الهی در حال یکپارچه شدن هستند. امام(ره) هم بارها هدف اصلی انقلاب را برپایی ظهور معرفی فرمودند. چه شد که جامعه شیعه با وجود این همه تأکیدات از امر ظهور و مفاهیم ظهور غافل هست؟

این بحث کاملا درستی هست. اتفاقاً امام حسین(ع) در آخرین خطبه‌شان با اصحاب در شب عاشورا به موضوع مهدویت اشاره داشتند. امام محمدباقر(ع) در این باره روایت می‌کند: «حسین بن علی (علیهم السلام) قبل از اینکه کشته شود به اصحابش فرمود: «همانا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) (به من) فرمود: اى فرزندم! همانا تو به زودى به سوى عراق سوق داده خواهى شد.» حضرت توضیحاتی می‌دهند و بعد می‌فرمایند: «اول کسى خواهم بود که زمین برایش شکافته مى‏‌شود و خارج خواهم شد؛ خارج شدنی که موافق آن خارج شدن امیرالمؤمنین و قیام قائم ما و حیات رسول‌‏الله هست.» و بعد در ادامه روایت درباره مأموریت‌های خویش برای امر ظهور سخنانی می‌فرمایند.

امام خمینی(ره) هم در بیانات متعددی هدف انقلاب اسلامی را برپایی ظهور معرفی می‌کردند. به عنوان نمونه فرمودند: «مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت – ارواحنافداه – هست». از سوی دیگر عدم برنامه‌ریزی در این جهت را خیانتی سهمگین معرفی کردند و گفتند: «مسائل اقتصادی و مادی اگر لحظه‌ای مسئولین را از وظیفه‌ای که بر عهده دارند (زمینه‌سازی ظهور) منصرف کند، خطری بزرگ و خیانتی سهمگین را به دنبال دارد.»

اما اینکه اشاره کردید در این زمینه غفلت صورت گرفته هست، باید عرض کنم خداوند در قرآن می‌فرماید همین که انسان احساس غنی بودن می‌کند، طغیان می‌کند. «كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغى‏؛ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‏». می‌توان گفت طغیان هم یک وقت نسبت به ارزش‌هاست و هم نسبت به اهداف والاست. در حالی که نباید طغیان کرد و به صورت هدفمند برنامه‌ها را پیش برد.

مادی‌گرایی بعضی از  مسئولان، جامعه را از امر ظهور غافل کرد

مسأله بعد، مادی‌گرایی و تجملات هست که قبلاً به آن اشاره کردیم. وقتی مادیات جای معنویات را گرفت، نتیجه می‌شود عدم همراهی با امام عصر. وقتی امام حسین (علیه‌السلام) بعضی از افراد را دعوت به همراهی کردند، بهانه‌شان مسائل مادی بود. به این صورت که می‌گفتند ما مزرعه و خانه و کاشانه داریم، آن‌ها را چکار کنیم؟! در جریان انقلاب اسلامی همین اتفاق نیز افتاد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی و اعتلای دوباره اسلام، عده‌ای در پی مادیات رفتند و عهد خود را فراموش کردند. همان عهدی که بنا بود جامعه شیعه را به سمت ظهور حرکت دهد. پس رواج این رفتار باعث شد تحرک و سرعت اولیه از جامعه گرفته شود.

متاسفانه بعضی از مسئولان در مناطق بالای شهر زندگی می‌کنند. این نوع رفتار به مرور زمان بر مردم تأثیر منفی می‌گذارد؛ یا سعی می‌کنند آنها نیز همین طور زندگی کنند و یا نسبت به نظام بدبین می‌شوند.

کاخ نشینان، درد غیبت امام زمان(عج) را درک نمی‌کند

عمق فاجعه اینجاست که عده‌ای چنان حقوق‌های نجومی دریافت می‌کنند که عموم مردم را به یأس می‌کشاند. بعد نام آن را ژن خوب و … هم می‌گذارند. مسئولی که به نزدیکان خود امتیاز بدهد و به فکر خودبرتربینی هست، آیا می‌تواند به ظهور فکر کند؟ مسئولی که بالاشهرنشین و بی‌درد هست، آیا درد غیبت امام(ع) را می‌تواند حس کند؟ لذا هم خود و هم جامعه را دچار ایستایی می‌کنند.

چندی پیش آماری از مهاجرت نخبگان مطرح شد. یکی از مجریان تلویزیون می‌گفت از ۱۵۰ نخبه‌ای که دانشگاه شریف جذب کرده هست، ۱۴۹ نفرشان از ایران رفتنند. این یعنی یک فاجعه علمی و فرهنگی. این ۱۴۹ تا می‌توانستند جامعه را از بعد علمی و عقلی به جاهای خوبی برسانند. با یک تدبیر ساده می‌شد به جای حیف کردن بیت‌المال که با عنوان «حقوق‌های نجومی» و … شناخته می‌شود، همین مبالغ را به مراکز علمی و پژوهشی بدهند و این دانشجویان را حمایت مالی و معنوی می‌کردند.

ترس از تهدید دشمن انسان را به رستگاری نمی‌رساند

مسأله بعدی که باعث غفلت از امر ظهور شد، تهدیدات دشمن هست که اکنون در قالب تحریم‌ها و تهدیدات نظامی و … نمود دارد. تمام این مسائل در جریان عاشورای حسینی نیز مصداق داشت. یزید و ابن زیاد ملعون از همین شیوه‌ها برای جلوگیری از همراهی با امام حسین (علیه‌السلام) استفاده کردند ضمن اینکه یک عده را هم تطمیع کردند. در واقع اگر می‌خواهیم عاقبت کسانی که فریب تهدید دشمنان را خوردند متوجه شویم، باید به تاریخ کربلا رجوع کنیم؛ رستگار نشدند کسانی که فریب تهدید دشمن را خوردند.

نتیجه تطمیع دشمن، هدر دادن امتیازات ملی هست

تسنیم: اینکه فرمودید عده‌ای هم اسیر تطمیع شدند؛ تطمیع به چه معناست؟

در عصر کنونی می‌توان اینطور گفت که مثلاً امریکا می‌گوید از قدرت نظامی‎تان دست بردارید، با حزب‌الله کاری نداشته باشید، نسبت به ماجرای سوریه بی‌تفات باشید تا ما در مقابلش همه تحریم‌ها را برمی داریم که البته قطعاً برنخواهند داشت؛ یعنی به تعبیر رهبر معظم انقلاب قطعاً بهانه‌های جدیدی مثل حقوق بشر پیدا می‌کنند. لذا وقتی تطمیع و تهدید آمد، اراده‌ها سست می‌شود، وقتی تطمیع و تهدید بیاید، ترس در جامعه غلبه می‌کند.

در جریان قیام امام حسین (علیه‌السلام)، حدود ۱۸ هزار نامه به امام(ع) نوشتند. افرادی که نامه نوشتند همگی اهل نفاق و کفر نبودند بلکه انسان‌های زبده و اصل و نسب دار و سابقه‌دار در جهادهای اسلام نیز حضور داشتند. عده‌ای با تهدید، عده‌ای با تطمیع، عده‌ای با رأی و نظر شخصی به عهدشان وفا نکردند.

انتهای‌پیام/

  • تاریخ : ۱۳ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : دیبا

ژاله علو،هنرمند پیشکسوت رادیو، تئاتر، سینما و تلویزیون با حضور در قدیمی ترین استودیوی رادیویی کشور (استودیو ۸) در جمع هنرمندان اداره کل هنرهای نمایشی رادیو حضور یافت. به گزارش روابط عمومی اداره کل هنرهای نمایشی رادیو، این دیدار در حین تولید نمایش جدید رادیویی « خانه سه طبقه» به کارگردانی مجید حمزه صورت گرفت که ژاله علو در آن به ایفای نقش می پردازد. این هنرمند پیشکسوت پس از مدت ها با ایفای نقش توران در این سریال رادیویی حضور یافت. توران، بزرگ یک خانواده هست که با محبت و دلسوزی بسیار، اهالی ساختمانی را دور هم جمع کرده و بین آنان تفاهم و همدلی برقرار می کند.

صفحه 20 از 75
»...10 قبلی 16171819202122232425 بعدی 304050...«